A.得必须有德是指孝子具有孝行,能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中,得"是伦理观念下的生活世界,直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的,这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
A.孩子经常任性,发脾气往往是处于秩序敏感期
B.孩子有强烈的追求外在事物秩序化的欲望
C.对物品摆设的位置、动作发生的顺序、人物的呈现、物品的所有权等有着近乎苛刻的要求
D.如若遭到挑战就会感到不安、焦虑,甚至会表现出极端的激烈反应
E.以上均是
A.中国人思维缜密逻辑,这一过程只能意会,不可言宣
B.中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析
C.中国人具有有机的世界观
D.中国人强调对于动态的注意
A.素质对一个人的身心发展、工作潜力发展和工作能力的提高起着根本的决定作用
B.素质是绩效与发展的外在条件,而绩效与发展是素质的内在表现
C.在个体范围内,素质是个体完成一定活动与任务所具备的基本条件和基本特点,是行为的基础与根本要素
D.素质对个体的行为与发展具有基础性作用
A.汉代儒学具有经世致用的特点
B.天人感应起源于当时社会思潮
C.儒学独尊地位形成的历史必然
D.文化专制有利于加强中央集权