《陋室铭》中描写环境的句子是()
A.谈笑有鸿儒,往来无白丁
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
C.苔痕上阶绿,草色入帘青
D.山不在高,有仙则名
苔痕上阶绿草色入帘青
A.谈笑有鸿儒,往来无白丁
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
C.苔痕上阶绿,草色入帘青
D.山不在高,有仙则名
苔痕上阶绿草色入帘青
A.有仙则名(名:成名)
B.无丝竹之乱耳 (竹:弦乐器)
C.惟吾德馨(馨:德行美好)
D.往来无白丁(白丁:没有钱的穷人)
A."龙"和仙是比喻道德高尚的人
B.谈笑有鸿儒,往来无白丁表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄
C.苔痕上阶绿,草色入帘青渲染了居室恬静的气氛
D.文中的无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
A.斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只因主人的品德好就不感到简陋了。)
B.可以调素琴,阅金经。(可以弹奏白色的古琴,浏览金色的佛经。)
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。)
D.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民。)
A.谈笑有鸿儒,往来无白丁(谈笑的是渊博的学者,往来的没有无功名的人)
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身)
C.可以调素琴,阅金经(可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经)
D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭(南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子)
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子
B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人
C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书
D.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱心境,没有官府的公文劳神伤心
A.花之隐逸者也
B.无丝竹之乱耳
C.何陋之有
D.水陆草木之花
A.一名兴兰/山不在高,有仙则名
B.无丝竹之乱耳/此易晓耳
C.孔子云/云妙在若子若弃间
D.无案牍之劳形/予用之辄败