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[判断题]
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”＂可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。＂交往之雅和日常生活情趣之雅，都是先从正面写，再从反面写（）
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否
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A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子
B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人
C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤心
A.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
B.苔痕上阶绿，草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 写出了作者生活情趣的高雅
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理
A.往来无（白丁） 白丁：平民，这里指没有功名的人
B.可以调（素）琴 素：白色的
C.无案牍之劳（形） 形：形体、躯体、身体
D.无（丝竹）之乱耳 丝竹：世俗的音乐
A.山不在高，有仙则（名）（名字）
B.可以调素琴，（阅）金经（浏览、阅读）
C.谈笑有（鸿）儒，往来无白丁（大）
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳（形）（形体、躯体）
A.花之隐逸者也
B.无丝竹之乱耳
C.何陋之有
D.水陆草木之花
A.可远观而不可亵玩焉 不入虎穴，焉得虎子
B.菊之爱，陶后鲜有闻 芳草鲜美
C.予独爱莲之出淤泥而不染 花之富贵者也
D.濯清涟而不妖 学而不思则罔
A.一名兴兰/山不在高，有仙则名
B.无丝竹之乱耳/此易晓耳
C.孔子云/云妙在若子若弃间
D.无案牍之劳形/予用之辄败
A.【调】素琴（弹） 无【丝竹】之乱耳（奏乐的声音） 有仙则【名】（著名，出名）
B.无案犊之【劳】形（劳累） 山不【在】高（在于） 往来无【白丁】（没有什么学问的人）
C.孔子【云】（白云） 谈笑有【鸿】儒（大） 惟吾德【馨】（德行美好）
D.有龙则【灵】（灵验，神奇） 斯【是】陋室（这） 阅【金经】（佛经）
