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[主观题]
以下关于王阳明的说法，错误的是（)。
A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者
B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系
C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同
D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
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A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者
B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系
C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同
D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
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A.宝玉的怪诞行为是有历史原型的。这个人就是受王阳明心学的影响后又创立了童心说的明代哲学家李贽
B.宝玉这个行为看上去离经叛道，但他离的是假经，叛的是假道，不烧四书恰恰体现了他对儒学的真精神认可与向往
C.之所以烧其它的书是因为宝玉心中厌恶那些打着儒学旗号却争名逐利的假儒学
D.宝玉认可的是四书中所传递出的以礼仪为核心，以孝悌为外在的儒家真精神。而并非虚情假意的形式主义、功利主义
A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要，详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书
B.在中国文化典籍中，最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集，例如《白氏长庆集》，收录众人作品的称为总集，梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集
C.朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号，他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派
D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇，以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，因其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视
A.强调在日常生活中格物致知
B.强调以实践促进良知的发展
C.继承了儒家传统的民本思想
D.说明了心学是对理学的超越
A.他强调仁是- -切道德价值的终极源泉
B.他认为仁者必然无私无畏
C.他提出了本心就是良知"的观点
D.他强调仁者应有强烈的社会责任感
A.两者都重视道德在个人修养中的重要性
B.两者都充分肯定人的主体性地位
C.两者都认理欲之辩是理学的核心思想
D.理学的演变已阻碍了社会的进步
A.文采，本指辞藻、才华，也可以特指文治方面的成就；风骚，本指《诗经》里的国风和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻
B.《老子》也称《道德经》，是道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著；《论语集注》是南宋思想家、哲学家、教育家朱熹对儒家经典《论语》的注解
C.雨果是法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等；艾青是中国现当代文学史上著名的诗人，《大堰河﹣﹣我的保姆》是他的成名作，发表时第一次使用艾青这一笔名
D.《儒林外史》是清代的一部长篇讽刺小说，《红楼梦》是我国古代文言小说的巅峰之作，《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说
A.中国现存最早的中医理论专著是《黄帝内经》
B.世界上最早的国家药典是《唐 ·新修本草》
C.明代医学家王清任重视解剖，著有 《医林改错》，对中医基础理论的发展做出了一定贡献
D.西汉著名医学家张仲景若有 《伤寒杂病论》，确立了中医学辩证论治的临床体系，为临床医学发展奠定 了基础
E.东汉 《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作
