题目内容
（请给出正确答案）
A.强调在日常生活中格物致知
B.强调以实践促进良知的发展
C.继承了儒家传统的民本思想
D.说明了心学是对理学的超越
答案
B、强调以实践促进良知的发展
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A.天人感应思想影响民众审美倾向
B.理学思想已渗透到世俗生活领域
C.商品经济发展提高大众生活水平
D.经世致用思想引导社会消费需求
A.世俗价值观成为社会主流
B.文化发展日趋平民化
C.理学兴起丰富了艺术内涵
D.艺术形式日益多样化
A.民众的社会生活
B.民众的艺术生活
C.民众的经济生活
D.戏曲艺术的大众化
A.传奇人物
B.神话人物
C.现实人物
D.虚拟人物
A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步
B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧
C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志
D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.对现世生活持悲观态度
B.仍然受宗教神学的束缚
C.以圣神主义为文艺核心
D.形成系统条理的世界观
A.光武中兴，人民生活安乐
B.宦官专权，社会动荡不安
C.外戚专权，政治腐败不堪
D.文景之治，经济繁荣发展
A.文中龙和仙是比喻道德高尚的人
B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋
C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形反映了室主人对世俗生活的厌弃
D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操
A.抑制土地兼并
B.进一步完善选官制度
C.推动世俗文化发展
D.国家权力在乡村的渗透
A.文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情
B.无丝竹两句表明了作者对世俗生活的鄙弃
C.诸葛庐即诸葛亮的茅庐，子云亭即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念
D.惟吾德馨与结尾孔子云:‘何陋之有’相呼应，点出文章的灵魂
