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[判断题]

孤岂欲卿治经为博士邪!采用疑问句强调并不是要吕蒙研究儒家经典,表现出孙权对吕蒙不听劝诫的不悦和责备()

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第1题
下列()内翻译正确的句子是

A.卿今当涂掌事,不可不学(你今天当权管事,不可以不学习)

B.孤岂欲卿治经为博士邪!(我难道是想让你研究儒家经典成为博士吗!)

C.蒙辞以军中多务(吕蒙用军中事务多为理由来推辞)

D.士别三日,即更刮目相待(读书人分别三天,就要用新的眼光看待。)

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第2题
选题:下面关于《孙权劝学》的语气分析不正确的是()
A.卿今当涂掌事,不可不学!一句看出孙权语气优柔寡断,神态和蔼可亲,既严格要求,又充满关心、期望,希望吕蒙能胜大任B.孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳前一句表反问语气,孙权对吕蒙辞学有责备、恼怒之意,后一句则说得语重心长,言辞恳切,足见孙权对吕蒙的关,心、爱护。卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,语气殷切C.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情,也从侧面写出了吕蒙突飞猛进,学业有成 ;文末的士别三日,即更刮目相待更进一步阐明了这一点D.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!用反问语气,表现出吕蒙的自信,正面表现吕蒙才略长进后感到很自豪、自得的心理
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第3题
下列句子翻译有错的一项是()

A.卿今当涂掌事,不可不学。译文:你今天掌管权事,不可以不学习啊

B.孤岂欲卿治经为博士邪!译文:我只是让你研究儒家经典成为专治经学传授的学官呀

C.卿今者才略,非复吴下阿蒙!译文:你今天的才干和谋略,不再是在吴县时的阿蒙

D.蒙辞以军中多务.译文:吕蒙用军中事务繁忙来推辞

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第4题
下列句子翻译不正确的一项是()

A.蒙辞以军中多务。译:吕蒙用军中多事务来推辞

B.孤岂欲卿治经为博士邪! 译:我难道想要你研究儒家经典成为博学的人吗

C.但当涉猎,见往事耳。译:只是应当粗略地阅读,了解以往的历史罢了

D.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 译:士别三日,就要重新另眼看待,长兄怎么了解事情这么晚啊

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第5题
请选出不正确的一项()

A.文中描写了鲁肃赞叹的话语和拜蒙母结友的行为,侧面烘托吕蒙进步之大

B.孤岂欲卿治经为博士邪,邪表示反问语气,可译为吗

C.但当涉猎,见往事耳,耳表示限止语气,表现了孙权的语重心长、用心良苦

D.大兄何见事之晚乎,乎表示陈述语气,表现了吕蒙对自己进步神速的狂妄

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第6题
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【注释】初:当初。 谓:告诉,对……说。涂:通“途”。即当权的意思。 非复:不再是8.这篇文言文讲的是哪个故事()

A.士别三日

B.刮目相看

C.孙权劝学

D.吕蒙求学

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第7题
下列节奏划分不正确的一项是()

A.权/谓吕蒙曰

B.蒙/辞以军中多务

C.孤/岂欲卿/治经为博士邪

D.大兄/何见/事之晚乎

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第8题
下列说法的一项是()

A.《资治通鉴》是由北宋司马迁主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事

B.闻一多,诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《神话与诗》《唐诗杂论》,学术著作《红烛》《死水》

C.孤岂欲卿治经为博士邪!一句运用了反问的修辞手法,表达了孙权对吕蒙推脱学习的不满和委婉地规劝

D.他在教室里学习。和他在教室里。两句中的在字词性都相同,都是介词

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第9题
《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。蒙辞以军中多中的“辞”是告辞的意思()
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第10题
阅读下面的文段,完成 8~9 题()
A.孙权劝学B.《资治通鉴》C.初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别
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