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[单选题]

“民无信不立。足食足兵,民信之矣”是()的名言

A.墨子

B.孔子

C.老子

D.孟子

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更多““民无信不立。足食足兵,民信之矣”是（)的名言A、墨子B、孔…”相关的问题

第1题

所谓“民无信不立”，“一言既出，驷马难追”，“千金一诺”等，无不强调宽容品德的高尚。判断对错参考答案：错误

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第2题

“自古皆有死，民无信不立”语出()。

A.庄子

B.荀子

C.孟子

D.孔子

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第3题

子张问行。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。以下选项中符合原文中孔子思想的有（）。

A.言语忠诚老实行得通

B.行为忠厚严肃行得通

C.言语欺诈无信行得通

D.行为刻薄轻浮行得通

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第4题

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。

粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之致，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步筻百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【注】①凶：荒年。②填：形客鼓声，拟声词。③数罟（Cùgǔ）：钿网。④洿(wú )池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。

第 16 题孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？(4分)

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第5题

治学（东汉）徐幹①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□学也。②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。22、可填入第①段方框处的虚词是（）

A.兮

B.哉

C.夫

D.矣

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第6题

下列各组加点字字意义和用法相同的一项是（）

A.焉：①寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣

B.无：①鸡豚狗彘之畜，无失其时 ②王如知此，则无望民之多于邻国也

C.而： ①狗彘食人食而不知检 ②兵刃既接，弃甲曳兵而走

D.或：①或五十步而后止，或百步而后止 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉

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第7题

文本精品阅读下列文段，完成下面的题。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰:‘非我也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉。”下列句中括号内词语的解释正确的一项是（）①斧斤（以）时入山林②申之（以）孝悌之义 ③何异于刺人而杀（之）④斯天下（之）民至焉

A.①与②相同，③与④相同

B.①与②不同，③与④不同

C.①与②相同，③与④不同

D.①与②不同，③与④相同

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第8题

下列句子中无通假字的一项是（）

A.霾两轮兮絷四马

B.不违农时，谷不可胜食也

C.则无望民之多于邻国也

D.颁白者不负戴于道路矣

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