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第9题
孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是：
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比，言更容易博得旁人的好感
D.与言相比，普通人更侧重对行的考察
第10题
下列对于本文内容的理解，不符合原文意思的一项是：
A.孔子在继承了周礼的基础上，大胆地提出了“仁”的思想，并把“仁”的这种道德规范融人到了“礼”的具体内容中去。
B.孔子有一种顺理成章的逻辑，就是君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。
C.后世人对孔子所乐道的君子人格称道的原因，主要是君子对“仁”的遵循和永无止境的追求。
D.作者认为，在孔子的时代，作为以“仁”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能真正实现君子人格。
第11题
（三)阅读下面的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复
(三)阅读下面的一段文字，然后回答以下3小题。
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。
本段文字出自哪篇课文？作者是谁？
