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第5题
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）
A.知行合一
B.格物致知
C.致良知
D.穷理格物
第6题
王阳明提出了“良知只在声色货利上用功”“酌量利害之多寡，审察人情之顺逆，务求公私两便，经久可行之策”的思想，认为致良知与声色货利等人的日常生活密不可分，主张考虑利害、人情，而务求公私两便。这反映了王阳明学说（）
A.包含丰富的经世致用思想
B.肯定了儒家学说的功利和事功
C.强调修身的关键是致良知
D.主张为人处世要学会趋利避害
第8题
本讲中认为历史上解释“仁”的意义，典型的有：（)
A.朱子《语类》，“仁者，心之德，爱之理”
B.樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”
C.《中庸》，“肫肫其仁”
D.《雍也篇》，樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获”
第9题
根据本讲，和2014年我国用水结构的特点有()
A.农业用水比例：西部高于东部.中部
B.工业用水比例：东部.中部到西部，依此递减
C.生活用水比例：东部高于中.西部
D.生态环境用水比例：三大区域基本一致
E.生活用水比例：中部高于东.西部
第10题
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）
A.明末清初的工商皆本意识
B.魏源师夷长技以制夷的思想
C.洋务运动的中体西用主张
D.反对专制，提倡致良知
