题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）

A.知行合一

B.格物致知

C.致良知

D.穷理格物

答案

C、致良知

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多““知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子…”相关的问题

第1题

王阳明修心方法之"四言教"（）

A.无善无恶意之动

B.无善无恶心之体

C.为善去恶心之体

D.有善有恶意之动

E.知善知恶是良知

F.为善去恶是格物

点击查看答案

第2题

宋代理学家吕祖谦说：“讲学之方，日用躬行之实，具有科级循是而进，自卑（低）升高，自近及远…… ”下列言论与这一说法意思相近的是（）

A.理之自然谓之天，命于人为性

B.宇宙便是吾心，吾心即是真理

C.知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成

D.今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处

点击查看答案

第3题

西施病心而顰其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而顰其里。其里之富人见之，坚闭门不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。【注】病心：心口痛。 顰：皱眉头。 里：乡里。对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（）

A.见而美之美：认为．．．．．．美

B.挈妻子妻子：妻子和孩子

C.去之走走：离开

D.挈妻子挈：带领

点击查看答案

第4题

下列各项中，加点虚词词性不同于其他三句的一项是（）

A.教者必知之

B.心之莫同也

C.知其心

D.长善而救其失者也

点击查看答案

第5题

下列句子中没有特殊句式的是（）

A.臣未之闻也

B.牛何之

C.是心足以王矣

D.何由知吾可也

点击查看答案

第6题

中庸所提出的三达德是（）

A.德、智、体

B.知、仁、勇

C.忠、孝、和

D.礼、义、耻

点击查看答案

第7题

根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）

A.其中往来种作 , 男女衣着 , 悉如外人。黄发垂髫 , 并怡然自乐

B.青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音念天地之悠悠，独怆然而涕下

C.鲲之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂下之云

D.是故教然后知困，学然后知不足。知不足,然后能自反也

E.缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,孤鸿缥缈影

F.山光悦鸟性,潭影空人心。万籟此中寂,但余钟磬声

点击查看答案

第8题

请根据以下材料，写一篇不少于800字的短文，题目自拟，文体不限。学者有四失，教者必知之。人之学也

，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《学记》

点击查看答案

第9题

下列各组句子中，重点虚词的意义和用法都相同的一项是（）

A.心乐之何陋之有（之）

B.全石以为底武陵人捕鱼为业（为）

C.以其境过清以我酌油知之（以）

D.隶而从者可远观而不可亵玩焉（而）

点击查看答案

第10题

下列加点词的意义和用法不同于其他三项的是（）

A.太山在前而不见

B.使吾形不病而已悴

C.子知轩裳珪珪组之累其形，而不知五物之累其心乎

D.既老而衰且病，将退休于颍水之上

点击查看答案

第11题

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）

A.斥逐之逐：追赶

B.富人病且死且：将要

C.如得灌园以就食，何幸何：多么

D.不复有故态故：原来的

点击查看答案