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A.师者，所以传道受业解惑也
B.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
C.授之书而习其句读者
D.弟子不必不如师，师不必贤于弟子
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义
B.第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气
C.第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的
D.作者对士大夫看不起巫医乐师百工之人给予了强烈的责备和讽刺
A.古之学者必有师这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。是全文的中心论点
B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：传道受业解惑
C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出惑而不从师，其为惑也，终不解矣，说明有惑必须从师
D.第5、6、7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想
A.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》） 爱慕、欣赏
B.爱其子，择师而教之 （《师说》） 爱护
C.项王曰： 沛公安在 （《鸿门宴》） 哪里
D.然后知生于忧患，而死于安乐也。（《孟子·告子下）》 安适、安逸
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是小学而已
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气
D.作者对于那些看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺
A.韩愈教育思想最突出之点就在于他作《师说》，提倡尊师重道
B.教师是人类不可缺少的职业
C.教师的任务。师者，所以传道、授业、解惑也
D.以道为求师的标准
E.提倡相师，确立民主性的师生关系
