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[单选题]

《师说》作者认为择师的标准是()

A.习其句读

B.道之所存,师之所存

C.传道受业解惑

D.师道

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B、道之所存,师之所存

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第1题
《师说》作者认为择师的根本目的是()

A.师道

B.习其句读

C.道之所存,师之所存

D.传道受业解惑

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第2题
《师说》作者认为教师的职责是()

A.习其句读

B.道之所存,师之所存

C.传道受业解惑

D.师道

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第3题
在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么请指出正确的一项()

A.师者,所以传道受业解惑也

B.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

C.授之书而习其句读者

D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子

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第4题
下列加点词语的意义相同的一项是()

A.①师道之不传也久矣 ②六艺经传皆通习之 (传)

B.①师之所存也 ② 欲人之无惑也难矣 (之)

C.①其为惑也 ②则耻师焉,惑矣 (惑)

D.①所以传道受业解惑也 ② 师道之不传也久矣(道)

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第5题
下列加点字与“道之所存,师之所存也”意思不相同的一项是()

A.师者,所以传道受业解惑也

B.其闻道也亦先乎吾

C.彼与彼年相若也,道相似也

D.吾师道也

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第6题
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.本文的中心论点是学者必有师,道之所存,师之所存。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把古之圣人从师与今之众人耻学于师,其子习句读从师与其身惑而不从师,巫医乐师百工之人不耻相师与士大夫之族讥笑相师分别对比,批判了士大夫之族耻于从师的不良风气C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和道之所存,师之所存的道理D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠不拘于时能行古道,又一次强调了他的观点
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第7题
韩愈的《师说》中,中心论点是()

A.古之学者必有师

B.师者,所以传道受业解惑也

C.古之学者必有师

D.道之所存,师之所存也

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第8题
《师说》中概括老师的职责是()

A.道之所存,师之所存也

B.授之书而习其句读者

C.所以传道、受业、解惑也

D.位卑则足羞,官盛则近谀

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第9题
下列加点词语含义相同的一组是()

A.师道之不传也久矣/六艺经传皆通习

B.道之所存,师之所存也/圣人无常师

C.作《师说》以贻之/贻笑大方

D.其为惑也,终不解矣/于其身也,则耻师焉,惑矣

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第10题
下列句子中“师”不是动词的是()

A.师说

B.吾从而师之

C.道之所存,师之所存也

D.师道之不传也久矣

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