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A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义
B.第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气
C.第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的
D.作者对士大夫看不起巫医乐师百工之人给予了强烈的责备和讽刺
答案
C、第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的
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A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是小学而已
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气
D.作者对于那些看不起巫医乐师百工之人反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺
A.文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义
B.此之谓失其本心中的此是指为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我 而受万钟
C.文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例
D.南宋民族英雄文天祥的诗句人生自古谁无死留取丹心照汗青与文段的主旨在本质上是一致的
A.古之学者必有师这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。是全文的中心论点
B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：传道受业解惑
C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出惑而不从师，其为惑也，终不解矣，说明有惑必须从师
D.第5、6、7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想
A.这段文字作者无论摹山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金
B.作者先交代修禊的时间、地点和与会者，又描写了当地的自然风光
C.兰亭宴是良辰美景中的赏心乐事，作者把内心的喜悦之情充分地表露出来
D.对这次宴集环境的描述可谓素淡雅致、极尽神韵，表现出作者快乐的心情和对自然的热爱之情
A.故有道者不处 处:为,做
B.非所以要誉于乡党朋友也 要:求取
C.其脆易泮,其微易散 泮:同判,判断
D.复众人之所过 复:弥补、补救
A.（1）是侧面描写，用的是欲扬先抑的手法
B.（2）是肖像描写，用的是赞赏的笔调，突出宝玉的美貌多情
C.（3）是模拟封建卫道者的口吻写的，突出宝玉的叛逆性格
D.这三段都运用了寓褒于贬，似贬实褒的手法
A.选文第一部分分析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本
B.选文第二段中若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏一句强调依法办事
C.选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议
D.选文以议论为主寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训中贯穿一条明显的抒情线索
A.第一段简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由
B.政通人和，百废具兴写滕子京虽为谪守亦政绩显著
C.第二段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色
D.然则轻轻一转，引出迁客骚人可能有的不同的情怀
A.“作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学”
B.“医生要有一切必要的知识，要洁身自持，要使患者信赖……”
C.“启我爱医术，复爱世问人”
D.“愿绝名利心，一切为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”
E.“无论贵贱贫富、长幼妍媸、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”
