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[单选题]

马丁•路德认为基督教的权威是《圣经》,教徒阅读《圣经》可以有自己的理解。他将拉丁文《圣经•新约》翻译成德语,并使用“家里的母亲们、胡同里的孩子们、市集上的贩夫走卒们”的文字语言。马丁•路德意在()

A.树立德国教会宗教权

B.推动德国民众阅读《圣经》救赎

C.从基层推动宗教改革

D.通过翻译建构德国统一性的语言

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C、从基层推动宗教改革

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更多“马丁•路德认为基督教的权威是《圣经》,教徒阅读《圣经》可以有…”相关的问题
第1题
马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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第2题
马丁•路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是()

A.实现信仰自由、精神自由

B.否定教会权威

C.抵制天主教会的掠夺

D.使教徒脱离教会控制

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第3题
5.1521—1522年,马丁.路德以伊拉斯漠整理的希腊语《新约》为底,将之翻译成德语。直到1534年,翻译出版了整本《圣经》,这使得德国普通民众都得以阅读《圣经》,通过《圣经》直接与上帝交流。据此可知,马丁·路德的做法意在()

A.使民众摆脱宗教束缚

B.发动反封建政治斗争

C.否定罗马教廷的权威

D.方便民众阅读《圣经》

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第4题
官员质问某人:“这些是你的书吗你会撤销你的主张吗”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束,我不能撤回我写的任何东西,因为我的良知是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这段对话的双方最有可能是()

A.伏尔泰与法国贵族

B.伽利略与异端裁判所的法官

C.马丁·路德与罗马教廷的官员

D.苏格拉底与雅典的大陪审团

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第5题
马丁·路德等宗教改革家认为婚姻是上帝的旨意,教士结婚象征其与普通基督徒一样分担人类的原罪;他们还从《圣经》中寻找反对天主教独身主义的依据,并身体力行地进行婚姻改革实践。材料表明宗教改革()

A.提倡男女平等

B.削弱了教会组织的凝聚力

C.主张信仰自由

D.增强了宗教的世俗化趋向

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第6题
()是16世纪欧洲宗教改革倡导者,基督教新教路德宗创始人。

A.马丁·路德·金

B.乔治·雷蒙德·理查德·马丁

C.马丁·路德

D.马丁

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第7题
2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第8题
马丁·路德面对着那个时代的十大关系,其中不包括()。

A.国家和教会的关系

B.圣经与教皇的关系

C.信仰与散功的关系

D.经验和逻辑的关系

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第9题
马丁•路德的95条论纲的核心是“信仰基督即可获救”,反对教廷权威。()
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第10题
马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识,明显不正确的是()

A.路德的主张否定了教皇的权威

B.路德的主张否定了教会的中介作用

C.路德的主张会导致思想的混乱

D.路德的主张肯定了人文主义的价值

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第11题
马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’,在精神方面,他们是自由的,只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’,在物质方面,应当服从世俗权威,可以当兵,可以嫁娶,可以过任何世俗生活。”其主要目的是()

A.主张因信称义

B.否定教皇权威

C.反对专制主义

D.强调王权至上

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