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[单选题]

马丁·路德等宗教改革家认为婚姻是上帝的旨意，教士结婚象征其与普通基督徒一样分担人类的原罪；他们还从《圣经》中寻找反对天主教独身主义的依据，并身体力行地进行婚姻改革实践。材料表明宗教改革（）

A.提倡男女平等

B.削弱了教会组织的凝聚力

C.主张信仰自由

D.增强了宗教的世俗化趋向

答案

D、增强了宗教的世俗化趋向

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第1题

2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁．路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第2题

马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识,明显不正确的是（）

A.路德的主张否定了教皇的权威

B.路德的主张否定了教会的中介作用

C.路德的主张会导致思想的混乱

D.路德的主张肯定了人文主义的价值

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第3题

马丁·路德提出:“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，只服从于上帝……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是（）

A.主张因信称义

B.否定教皇权威

C.反对专制主义

D.强调王权至上

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第4题

马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神父和主教。”对此理解最准确的是（）

A.从事各种职业的人就是神父和主教

B.神父和主教要从从事各种职业的人中选举产生

C.从事各种职业的人都要信奉上帝

D.从事各种职业的人,在上帝面前权利平等

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第5题

马丁•路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是（）

A.实现信仰自由、精神自由

B.否定教会权威

C.抵制天主教会的掠夺

D.使教徒脱离教会控制

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第6题

《神学政治论》的作者是（)

A.奥古斯丁

B.阿奎那

C.马丁·路德

D.斯宾诺莎

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第7题

（)是16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人。

A.马丁·路德·金

B.乔治·雷蒙德·理查德·马丁

C.马丁·路德

D.马丁

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第8题

1517年在德意志倡议宗教改革的是（）A．马丁·路德 B．卡尔文 C．麦哲伦 D．布鲁诺

1517年在德意志倡议宗教改革的是（）

A．马丁·路德

B．卡尔文

C．麦哲伦

D．布鲁诺

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第9题

马丁•路德的95条论纲的核心是“信仰基督即可获救”，反对教廷权威。（)

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第10题

16世纪德意志宗教改革的代表人物是 A．马丁·路德B．加尔文C．圣马丁D．圣鞠斯特

16世纪德意志宗教改革的代表人物是

A．马丁·路德

B．加尔文

C．圣马丁

D．圣鞠斯特

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第11题

马丁·路德在翻译《圣经》时，将一段话译为，“我们看定了，人称义是仅因着信，不在乎遵行律法”。但在实际上，原文并没有这个“仅”字，因而引起了一些天主教徒的强烈反对，路德一生屡次修改他的译本，但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在（）

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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