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下列理解不正确的一项为()
A.标题《爱莲说》的意思,即说一说,喜爱莲花的道理
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C.中通外直,不蔓不枝,香远益清,写出了莲的形态美——里外贯通,外表挺直,清香四溢,表现了莲的表里如一,不牵扯攀附的高尚品质
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从正面衬,借牡丹从反面衬托莲花的高尚品质
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标题《爱莲说》的意思即说一说喜爱莲花的道理
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A.标题《爱莲说》的意思,即说一说,喜爱莲花的道理
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C.中通外直,不蔓不枝,香远益清,写出了莲的形态美——里外贯通,外表挺直,清香四溢,表现了莲的表里如一,不牵扯攀附的高尚品质
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从正面衬,借牡丹从反面衬托莲花的高尚品质
标题《爱莲说》的意思即说一说喜爱莲花的道理
A.标题爱莲说的意思,即说一说喜爱莲花的道理
B."出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲的生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神
C.中通外直,不蔓不枝,香远益清,写出了莲的形态美,里外贯通,外表挺直,清香四溢,表现了莲的表里不一,不牵扯攀附的高尚品质
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到了菊花和牡丹,其用意是借菊花从正面衬托,借牡丹从反面衬托莲花的高贵品质
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗、洁身自好和纯真自然不显媚态的可贵精神
B.中通外直、不蔓不枝、香远益清写出了莲的形态美--里外贯通,外表挺直,清香四溢,表现了莲的表里如一,不牵扯攀附的高尚品质
C.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是反衬托莲花的高尚品质
D.标题《爱莲说》意即说一说喜爱莲花的道理
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗、洁身自好和纯真自然不显媚态的可贵精神
B.中通外直,不蔓不枝,香远益清,写出了莲的形态美——里外贯通,外表挺直,清香四溢,表现了莲的表里如一、不牵扯攀附的高尚品质
C.文章综合运用了几种表达方式,第一段先描写后记叙,第二段先抒情后议论
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是正反衬托莲花的高尚品质
A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情,属于散文的范畴,如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理,既可以说明、议论,也可用来抒发感情,有点像现代杂文的风格,如《爱莲说》《马说》
B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁,但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想;乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德
C.两文作者追求的都是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚生活情操,但甲文上升到了黎民百姓的高度,写出了大众心中的美好生活环境,而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁
D.在写作手法上,甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子出淤泥而不染的美德
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖交代了莲花的生存环境,写出了莲花洁身自好的品质
B.本文托物言志,文中称莲是花中君子,表达了作者对清白正直品性的坚守
C.牡丹之爱,宜乎众矣一句含蓄的表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情
A.本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖写出了莲花自爱、自然的可贵品格
C.本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸洒脱的品格
D.本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖交代了莲花的生存环境,写出了莲花洁身自好的品质
B.本文托物言志,文中称莲是花之君子,表达了作者对清白正直品性的坚守
C.文章以菊之爱牡丹之爱衬托莲之爱,层层深入,意蕴无穷
D.牡丹之 爱,宜乎众矣一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情
A.无案牍之劳形:没有官府的公文使形状劳累
B.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳
C.中通外直,不蔓不枝:莲的茎内部贯通,外部笔直,没有藤蔓,没有枝茎
D.孔子云:何陋之有:孔子说:哪里这么简陋