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[主观题]

“一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人”,此句话出自A.《论语》B.《论快乐》C.《谈时间》D.《围城》

“一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人”,此句话出自

A.《论语》

B.《论快乐》

C.《谈时间》

D.《围城》

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第1题
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”此句中,孔子在赞扬他的哪一位学生有修养()。

A.有子

B.回子

C.曾子

D.颜回

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第2题
孔子门徒众多,但他最得意的弟子只有一位,《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这位弟子是()

A.仲由

B.颜回

C.冉有

D.季路

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第3题
子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”这句话中“回”指的是谁()

A.曾参

B.颜渊

C.端木赐

D.冉求

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第4题
在中国传统文化中,“不义而富且贵,于我如浮云”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古代思想家们的()观点。

A.重视并崇尚物质生活

B.重视并崇尚精神生活

C.重视物质生活并崇尚精神生活

D.重视精神生活并崇尚物质生活

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第5题
“君子”是中国传统文化中提倡的理想人格,“君子”要注重“修身”。下列语句均出自古代典籍,与阐释“君子”的“修身”之德没有关联的一项是()

A.人不知而不愠 (《论语·学而》)

B.逝者如斯夫,不舍昼夜 (《论语·子罕》)

C.静以修身,俭以养德 (《诫子书》)

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐(《论语·雍也》)

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第6题
中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()。

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

C.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

D.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

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第7题
中华民族崇尚精神的优良传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列名言警句,体现这一点的是()

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

B.自天子以至于庶人,一切皆以修身为本

C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世大夫成为一般任官职者之称

B.子路,姓仲名由,字子路。为人谦逊好学,不为生活艰苦所困:一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐

C.伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。儒家推崇他们以身殉道的行为

D.古制二十五家立社,把社内人名登录簿册,谓之书社。亦以指按社登记入册的人口及其土地

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第9题
“一箪食,瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐”,这段话说的是谁的事迹()。

A.孔子

B.颜回

C.曾点

D.程颢

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第10题
下列句子中不含词类活用的是()

A.饭疏食

B.一箪食,一瓢饮

C.曲肱而枕之

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