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[单选题]

“君子”是中国传统文化中提倡的理想人格,“君子”要注重“修身”。下列语句均出自古代典籍,与阐释“君子”的“修身”之德没有关联的一项是()

A.人不知而不愠 (《论语·学而》)

B.逝者如斯夫,不舍昼夜 (《论语·子罕》)

C.静以修身,俭以养德 (《诫子书》)

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐(《论语·雍也》)

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B、逝者如斯夫,不舍昼夜 (《论语·子罕》)

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更多““君子”是中国传统文化中提倡的理想人格,“君子”要注重“修身…”相关的问题
第1题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.可视之迹、可感之心、可信之道,共同构成中国绘画笔墨典范的文化表征系统

B.中国传统文化中人格理想的群体性,就使中国画家及其绘画作品具有典范意义

C.内摹仿是一种心理运作机制,通过动作性的心理同构使得笔墨与心性互动互证

D.笔墨典范对人格理想和信仰具有重要的作用,有助于未来社会精神价值的重树

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第2题
中国传统文化的理想人格追求是什么?()

A.知善行善

B.克己修身

C.内圣外王

D.舍生取义

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第3题
儒家的理想人格是君子,君子的基本特征是“仁智勇”。()
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第4题
“君子”的称号是孔子首先使用的,他使之成为儒家培养人才的规范标准,成为儒家理想的人格()
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第5题
孔子强调“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子提出“兼相爱,交相利”,体现的是中华传统美德中()的基本精神。

A.重视整体利益.强调责任奉献

B.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵

C.提倡人伦价值,重视道德义务

D.追求精神境界,向往理想人格

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第6题
以下论述,属于孔子把“礼”与君子紧密联系起来的最重要原因的一项是:

A.君子是孔子提出的思想人格的肩负者,君子理所当然成为“礼”的主要肩负者。

B.“礼”的内容是由“仁”来规范的,作为以“礼”为追求目标的君子人格,必须切实地遵循仁道,才能实现真正的君子人格。

C.“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式,君子想要成君子之名,最基本的前提是不违背“礼”,否则,无从谈起。

D.理想的君子人格的最终目的是为了达到“仁”的境界,而“仁”规定了“礼”,所以君子要想上达于“仁”,首先必须遵循“礼”。

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第7题
下列关于孔子所提倡的“礼”的阐述,不符合原文意思的一项是:

A.春秋战国时期礼崩乐坏,是孔子提倡“礼”的历史原因所在。

B.孔子提倡“礼”的结果是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度,也调节了当时的社会矛盾。

C.孔子所提倡的“礼”在孔子时代是作为国家的一种维护社会秩序的社会制度而存在的。

D.作为孔子提出的思想人格的肩负者的君子成为孔子所提倡的“礼”的肩负者。

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第8题
《周易·系辞下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明,中国传统思想()

A.是传统文化中最有价值的部分

B.是当代中国人的精神财富,应当毫无保留地继承

C.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路

D.是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想

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第9题
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子再次向君子提出三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容,表明此书之侧重点,就在于塑造具有理想人格的君子,培养治国安邦平天下的志士仁人。()
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第10题
《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求,《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想,两者都体现了中华传统美德中的()的基本精神。

A.重视整体利益,强调责任奉献

B.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵

C.提倡人伦价值,重视道德义务

D.追求精神境界,向往理想人格

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第11题
中国传统文化的现代意义是()。①中国传统文化对中国社会思想文化的整合价值 ②中国传统文化是经济增长的潜在动力 ③中国传统文化是塑造公民现代人格的精神资源 ④中国传统文化对现代生活观念具有引导价值

A.②③④

B.①②④

C.①②③④

D.①②③

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