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[单选题]

“圣人立象以尽意”之说出自()。

A.《周易·系辞》

B.《庄子》

C.《论语》

D.《论文偶记》

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第1题
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。

A.《周易•系辞》

B.《周易略例•明象》

C.《庄子•外物》

D.《庄子•天道》

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第2题
()借助于具体的形象符号(卦相),启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式

A.《周易》

B.《庄子》

C.《天演论》

D.《吕氏春秋》

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第3题
晚清有御史上奏称:“近日人心浮动,民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会,恐会匪叫风而起.其患不可胜言。”这个奏折针对的是()

A.太平军

B.洋务派

C.维新派

D.义和团

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第4题
“茕茕子立,形影相吊”一语出自《_________》。

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第5题
孔子提出“圣人无常心,以百姓心为心”。()
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第6题
??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
养老护理以老年人为服务象,其基本原则是“以老年人为本”。()
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第8题
中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为()

A.象刑

B.赎刑

C.鞭刑

D.流刑

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第9题
“以心相交,方能成其久远”这句话出自谁()。

A.孔子

B.孟子

C.王通

D.王阳明

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第10题
已知二次函数的图象以点(1,3)为顶点,并经过点(0,5),则此二次函数的解析式为()A.y=2x2+4x-5 B.y

已知二次函数的图象以点(1,3)为顶点,并经过点(0,5),则此二次函数的解析式为()

A.y=2x2+4x-5

B.y=2x2-4x+5

C.y=2x2+4x+5

D.y=2x2-4x-5

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第11题
“小康”一词出自():“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。”这反映了中华民族自古以来追求的理想社会状态。

A.《诗经》

B.《道德经》

C.《商君书》

D.《史记》

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