题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
对画横线的句子理解正确的是（）
A.园子里的植物和动物都成活了，长得非常好
B.园子里的一切植物和动物都十分自由
C.这个园子没有人管理，任凭园子里的植物和动物自生自灭
答案
B、园子里的一切植物和动物都十分自由
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A.园子里的植物和动物都成活了，长得非常好
B.园子里的一切植物和动物都十分自由
C.这个园子没有人管理，任凭园子里的植物和动物自生自灭
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A.游丝样突出作者反省自己在过去的日子是什么痕迹也没留下
B.痕迹是指生命的痕迹
C.两个问句连用表明作者对人生的怀疑
D.体现作者因无所作为而感到抑郁，伤感和低沉情绪
A.人类已经迈进到信息化社会，几个数字就可以传达人生的各种信息
B.现今世界已成为地球村，通过几个数字的联系，天涯即刻成为咫尺
C.西方的现代化文明无视人的心灵性情，使人生等同于几个冰冷的数字
D.生存价值的体现应该有一个量化符号，几个数字就承担了这个任务
A.忠骨指忠臣的遗骸，在文中指毛岸英烈士的遗体
B.马革裹尸就是把马儿的尸体裹起来
C.这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨
A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。
B.雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
C.俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
D.雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳，只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物
A.只有了解医疗技术的局限性.尊重医学和医务人员,理解生老病死的自然规律，才能更好地意识自身的健康问题
B.只有理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性，尊重医学和医务人员，才能更好地认识自身的健康问题
C.只有尊重医学和医务人员，了解医疗技术的局限性，理解生老病死的自然规律，才能更好地认识自身的健康问题
D.只有理解生老病死的自然规律，尊重医学和医务人员，了解医疗技术的局限性，才能更好地意识自身的健康问题
A.想要与普通的马等同却不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢
B.想要与普通的马等同而且不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢
C.想要与普通的马等同尚且不能够做到,哪里能要求它能够日行千里呢
D.想要与普通的马等同尚且不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢
A.我们很清楚地感觉到，这种未来是很快就要到来的。在幻想越来越迅速变成现实的当今，即使我们不想象未来，现实本身也将变得不可理解
B.我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能。在幻想越来越迅速变成现实的当今，如果不想象未来，我们连现实本身也将变得不可理解
C.我们很清楚地感觉到，这种未来很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今，如果不想象未来，连现实本身也将变得不可理解
D.我们很清楚地感觉到，这种未来有可能很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今，我们即使不想象未来，连现实本身也将变得不可理解
