对文中画横线的句子理解正确的一项是______。
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳,只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳,只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物
A.游丝样突出作者反省自己在过去的日子是什么痕迹也没留下
B.痕迹是指生命的痕迹
C.两个问句连用表明作者对人生的怀疑
D.体现作者因无所作为而感到抑郁,伤感和低沉情绪
A.通过经典人文阅读,突破资讯隔膜,读者能走出已知的自我小天地,多理解关切他人
B.通过经典人文阅读,读者能走出已知的自我小天地,突破资讯隔膜,多理解关切他人
C.通过经典人文阅读,突破资讯隔膜,使读者能走出已知的自我小天地,多理解关切他人
D.通过经典人文阅读,读者能超出已知的自我小天地,突破资讯隔膜,多理解关切他人
A.只有了解医疗技术的局限性.尊重医学和医务人员,理解生老病死的自然规律,才能更好地意识自身的健康问题
B.只有理解生老病死的自然规律,了解医疗技术的局限性,尊重医学和医务人员,才能更好地认识自身的健康问题
C.只有尊重医学和医务人员,了解医疗技术的局限性,理解生老病死的自然规律,才能更好地认识自身的健康问题
D.只有理解生老病死的自然规律,尊重医学和医务人员,了解医疗技术的局限性,才能更好地意识自身的健康问题
下列理解不符合原文意思的一项是() 查看材料
A.文中画横线的词语,在内容表达上起着极其重要的作用:说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇,叙议结合,有的放矢,充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
A.此句话以杜甫的例子衬托出闻一多先生治学刻苦
B.将闻一多先生与爱国主义诗人杜甫相比,暗含赞美之意
C.此句话采用细节描写,突出了闻一多先生生活的简朴
D.此句中的无暇及此和下文中的惜寸阴、分阴相照应,体现出闻一多先生治学专心致志的程度
A.一个使,一个还,写出了洪教头的步步紧逼和林冲的礼节性防守
B.把火烧天写出了洪教头欲置人于死地,拨草寻蛇写出了林冲点到即止
C.文中洪教头和林冲两人的动作形成对比,烘托出了洪教头的勇猛无敌
D.洪教头的动机是恼恨林冲和赢得银子,而林冲是出于无奈、礼节性应对
A.人类已经迈进到信息化社会,几个数字就可以传达人生的各种信息
B.现今世界已成为地球村,通过几个数字的联系,天涯即刻成为咫尺
C.西方的现代化文明无视人的心灵性情,使人生等同于几个冰冷的数字
D.生存价值的体现应该有一个量化符号,几个数字就承担了这个任务
A.我们很清楚地感觉到,这种未来是很快就要到来的。在幻想越来越迅速变成现实的当今,即使我们不想象未来,现实本身也将变得不可理解
B.我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能。在幻想越来越迅速变成现实的当今,如果不想象未来,我们连现实本身也将变得不可理解
C.我们很清楚地感觉到,这种未来很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今,如果不想象未来,连现实本身也将变得不可理解
D.我们很清楚地感觉到,这种未来有可能很快就要到来。在幻想越来越迅速变成现实的当今,我们即使不想象未来,连现实本身也将变得不可理解
A.它通过片断式、瞬间性的生活记录的表演展开,表达草根个体对趣味性的追求
B.它通过瞬间性的生活记录的表演展开,片断式表达草根个体对趣味性的追求
C.它通过片断式、瞬间性的生活记录的表演展开,体现草根个体对趣味性的追求
D.它通过瞬间性的生活记录的表演展开,片断式体现草根个体对趣味性的追求
A.通过对马里亚纳海沟沉积物分析,使科学家发现地球海洋最深处的微生物群落保持着极高的代谢活性
B.通过对马里亚纳海沟沉积物分析,科学家发现,地球海洋最深处的微生物群落保持着极高的代谢活性
C.通过对马里亚纳海沟沉积物分析,科学家发现,最深处地球海洋的微生物群落保持着极高的代谢活性
D.通过对马里亚纳海沟沉积物分析,科学家发现,地球海洋最深处的微生物群落生存着极高的代谢活性