信天游是民歌的一种,主要流行于______带。()A.山西B.河南C.青海D.陕西
信天游是民歌的一种,主要流行于______带。()
A.山西
B.河南
C.青海
D.陕西
信天游是民歌的一种,主要流行于______带。()
A.山西
B.河南
C.青海
D.陕西
A.存在主义是十九世纪流行于西方的哲学思潮
B.玛雅文化以南美洲的秘鲁为中心
C.世界第二次工业革命的主要标志是蒸汽机的广泛使用
D.十八世纪欧洲启蒙运动的中心在法国
A.宗教婚姻流行于欧洲中世纪
B.教会在婚姻中的作用
C.宗教婚姻是中世纪的欧洲占统治地位的结婚方式
D.在中世纪的欧洲结婚必须遵守教会法的规定
A.古体诗又叫“古风”“古诗”,与近体诗相对而言,它包括魏乐府古辞、南北朝乐府民歌和以后文人创作的一些诗歌。《望天门山》、《梦游天姥吟留别》就是古体诗。
B.词的标题和词牌有严格的区别。标题表明了词所涉及的内容,词牌是与韵相配合的乐调,二者分别表示词的内容和形式。
C.元曲包括杂剧和散曲,杂剧是可以演出的戏曲;散曲是清唱曲,包括小令和套数,套数是由二支以上的曲子按一定的规则连缀而成的组曲,它可以用来叙述完整的情节并夹有议论,如睢景臣的《[般涉调]哨遍.高祖还乡》。
D.赋,原是《诗经》铺陈叙事的一种表现手法,后来发展成为一种文体,兼有诗和散文的特点,盛行于汉魏六朝。赋讲求句式整齐,音节和谐,描写多铺陈夸张,常以议论寄托讽喻之意,如杜牧的《阿房宫赋》。
下列作品中,属于汉代乐府民歌的是()
A.《陌上桑》
B.《氓》
C.《短歌行》
D.《杜陵叟》
下列作品,属于汉乐府民歌的是()
A.《蒹葭》
B.《湘夫人》
C.《饮酒》(其五)
D.《陌上桑》
《陌上桑》写得文辞生动,酣畅淋漓,充分调动了民歌中常用的手法是()
A.对比
B.铺陈
C.反衬
D.象征