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[主观题]

下列表述不正确的一项是()

A.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体B.表古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞恭敬、恳切C.律诗,不要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称五律或七律。D.三皇五帝:传说中,远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇是指伏羲、神农、女娲。根据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜D.三皇五帝:传说中,远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇是指伏羲、神农、女娲。根据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
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第1题
下列表述不正确的一项是()

A.白居易,字乐天,晚年号香山居士。是唐代现实主义诗人。著有《白氏长庆集》

B.诗经六义分为风、雅、颂、赋、比、兴

C.铭,古代刻在器物上用来警戒别人或者称述功德的文字,后来成为一种文体

D.《资治通鉴》,北宋司马光组织编纂,编年体通史

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第2题
下列文化文学常识表述不正确的一项是()

A.《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书

B.风骚,原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文学、文化

C.《范进中举》节选自《儒林外史》,是我国清代一部长篇讽刺小说,作者罗贯中

D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种

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第3题
下列关于文学、文体常识的表述,不正确的一项是()

A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编写的一部纪传体通史,记录了战国至五代的史事

B.《陋室铭》中的铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

C.《假如生活欺骗了你》的作者是普希金,他是俄国著名诗人,代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等

D.《望岳》的作者杜甫,是唐代著名的现实主义诗人,被后人称为诗圣,他的诗歌被称为诗史

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第4题
《陋室铭》中下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()

A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成

B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋

C.铭是古代文体名,用于述功记行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力。作者为陋室作铭,显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉

D.何陋之有巧妙回应开头惟吾德馨,不将孔子原话全部引用,显得含蓄无穷,引人深思

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第5题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《陋室铭》的铭和《爱莲说》的说都是古代的一种文体

B.敬称表示尊敬客气的态度,也叫尊称,如卿、大兄、愚、鄙人等

C.《阿长与

D.《假如生活欺骗了你》和《自由颂》都是俄国著名诗人普希金的作品

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第6题
下列各句说法正确的一项是()

A.雨果是法国著名作家,他的代表作有《巴黎圣母院》《复活》等。

B.备受瞩目的盛世唐城•2018襄阳马拉松在市体育馆门前鸣枪开跑。(此句没有语病)

C.记表说铭都是古代文体,初中阶段这四种文体我们都学习过。(此句说法是不正确的

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第7题
选出下列表述正确的一项()

A.铭,是古代文体名,用于称述功德或警戒劝勉,文词精炼,押韵,读来铿锵有力

B.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这件陋室内外的情景

C.作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋

D.南阳诸葛庐,西蜀子云亭一句是运用类比的手法表明自己对他们的羡慕

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第8题
关于《陋室铭》和《爱莲说》,下列说法不正确的一项是 :C()

A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质

B.两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远

C.铭和说都是古代文体, 说侧重于叙事

D.《陋室铭》句式整齐,对仗工整; 《爱莲说》语言精练,骈散相间

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第9题
下列对《短文两篇》理解不正确的一项是()

A.铭是古代的一种文体,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力

B.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡,他字梦得,有《刘梦得文集》

C.说是古代一种抒情性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想

D.《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐,他字茂叔,著有《太极图说》《通书》等

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第10题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《陋室铭》的铭和《爱莲说》的说都是古代的一种文体

B.敬称表示尊敬客气的态度,也叫尊称,如卿、大兄、愚、鄙人等

C.《阿长与》和《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》

D.《假如生活欺骗了你》和《自由颂》都是俄国著名诗人普希金的作品

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第11题
下列表述有误的一项是()

A.鼎力相助不吝赐教蓬荜生辉敬请惠顾欢迎光临等词都向对方表达了恭敬之心

B.请别人批评自己的诗文书画叫雅正,收下别人的礼物叫笑纳,和他人初次见面叫久违

C.古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字,叫做铭,后来就成为一种文体。这种文体一般是 用韵的

D.说,在古代是一种表明自己观点的文体,比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》

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