题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

当两个变种在一个连续地域的两个不同地方形成时，在这两个不同地方的中间地带一定会产生一个（）。

A.第三变种

B.基位变种

C.中间变种

D.高位变种

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“当两个变种在一个连续地域的两个不同地方形成时，在这两个不同地…”相关的问题

第1题

下列有关律师执业说法不正确的是（)。

A.律师应当在一个律师事务所执业，不得同时在两个以上律师事务所执业

B.张某辞职前为国家机关工作人员，辞职后两年内不得担任执业律师

C.律师担任各级人民代表大会代表期间，仍然可以正常执业

D.律师在注册地以外的地域执业，应当经过执业地省级司法厅局的批准、备案

点击查看答案

第2题

当两个变种之间存在着中间变种的时候，这个中间变种的个体数目一般比那两个变种的数目要（）。

A.差不多

B.不确定

C.少得多

D.多得多

点击查看答案

第3题

复式记账法要点有（)。

A.当经济业务发生时，既登记总账又登记明细账

B.当经济业务发生时，同时在两个账户中进行登记

C.当经济业务发生时，同时在两个或两个以上账户中相互联系地登记

D.当经济业务发生时，必须以相等的金额在不同方向进行登记

点击查看答案

第4题

下列选项中关于OFDM特点无误的是（)

A.可以在不改变系统基本参数或设备设计的情况下使用不同的频谱带宽。频谱利用率高。就是一个能当两个用

B.为软频率复用和小区间的干扰协调提供便利

C.能够降低峰均比

D.可变带宽的传输资源可以在频域内自由调度，分配给不同的用户

点击查看答案

第5题

设f(x)在[0,π]上连续,且,证明:在(0,π)内至少存在两个不同的点ξ₁,ξ₂使

设f（x)在[0,π]上连续,且,证明:在（0,π)内至少存在两个不同的点ξ₁,ξ₂使

设f(x)在[0,π]上连续,且,证明:在(0,π)内至少存在两个不同的点ξ₁,ξ₂使

点击查看答案

第6题

对于台阶式地坪，当位于不同高程地坪上的同一建筑之间有防火墙分隔，各自有符合规范规定的安全出口，且可沿建筑的两个长边设置贯通式或尽头式消防车道时，可（)分别确定的建筑高度。

A.最小

B.平均

C.各自

D.最大

点击查看答案

第7题

以一个或两个单位纹样，在规定范围内排列，使上下、左右均能向外延伸的图案构成形式叫（)构图

A.四方连续

B.二方连续

C.边缘连续

D.形体连续

点击查看答案

第8题

测试系统X和测试系统Y依赖于不同的原理用来检测所有产品的缺陷。每一个系统都会错误地淘汰3%无缺陷的产品。因为错误的淘汰代价高昂，所以，通过安装两个系统，而不是只安装其中一个系统，并且只淘汰被两个系统都检测为有缺陷的产品，这将会降低成本。上面的论述需要下面哪一个假设？

A.测试系统X淘汰的3%无缺陷产品和测试系统Y错误淘汰的产品不完全一样。

B.接受一个缺陷产品比淘汰一个无缺陷产品更加便宜。

C.在它们的价格范围内，X和Y系统是市场上最不易出差错的检测系统。

D.无论哪个系统进行第二次检测，它只需检测未被第一个系统淘汰的产品。

点击查看答案

第9题

根据材料回答 28～32 题：古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔？琮的造型更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧、璇玑、琮，它们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型。是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但天球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0．013度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。第 28 题从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是（）。

A.中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证

D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用

点击查看答案

第10题

以下陈述中，正确的是（)

A.回归分析和相关分析有着密切的联系，它们是同一个问题的两个不同方面

B.相关分析是双向的，而回归分析是单向的

C.当相关系数为0时，也可以进行回归分析

D.当相关系数为1时，就可以准确的根据一个变量预测另一个变量

点击查看答案