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[判断题]

法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。 ()

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第1题
孟子对于人性的看法是()

A.人无不善

B.人性本恶

C.时善时恶

D.以上都不对

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第2题
朱熹认为天命之性是善的,气质之性是恶的。()
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第3题
章太炎认为,善与恶是相互依存的。()

此题为判断题(对,错)。

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第4题
下列对于儒家思想的表述,不正确的一项是()

A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道

C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的

D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶

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第5题
在教育史上,有人认为教育的目的在于“注错习俗,所以化性”,即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()

A.性有善有恶论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.性善论

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第6题
(2014·全国新课标卷Ⅰ高考·人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()

A.本质是善

B.本质为恶

C.非善非恶

D.本善习远

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第7题
认为人之初始,人心空如白板,根本不存在善与恶的问题。“在我们所遇到的人之中,其中有九成的人的好坏或是能力高低,都是取决于他们所受到的教育。”提出该观点的学者是()。

A.亚里士多德

B.约翰·洛克

C.托马斯·霍布斯

D.雅克·卢梭

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第8题
中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。()
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第9题
《王阳明四句教》是()

A.无善无恶心之体

B.有善有恶意之动

C.知善知恶是良知

D.为善去恶是格物

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第10题
王阳明修心方法之"四言教"()

A.无善无恶意之动

B.无善无恶心之体

C.为善去恶心之体

D.有善有恶意之动

E.知善知恶是良知

F.为善去恶是格物

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第11题
下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是()

A.陈尧咨箭术高超,当世无双,他因此而自负

B.文章告诉我们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要

C.文章共2个自然段,第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜,第2自然段主要通过卖油翁酌油,用事实阐明熟能生巧的道理

D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点,第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的

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