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[单选题]

《王阳明四句教》是()

A.无善无恶心之体

B.有善有恶意之动

C.知善知恶是良知

D.为善去恶是格物

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D、为善去恶是格物

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第1题
王阳明修心方法之"四言教"()

A.无善无恶意之动

B.无善无恶心之体

C.为善去恶心之体

D.有善有恶意之动

E.知善知恶是良知

F.为善去恶是格物

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第2题
程颐认为:“四端不言信者,既有诚心为四端,则信在其中矣。”而()认为:“四端之信,犹五行之土。无定位,无成名。无专气。而水、火、金、木,无不待是以生者。”强调了“信”在“五行”中必不可少。

A.程颢

B.王阳明

C.朱熹

D.陆九渊

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第3题
道生万物,它()。

A.是主生之宗主母

B.利生不正,无私欲

C.公平善反,无尽止

D.本法自然,为无为

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第4题
持“太子之善,在于“早谕教”与“选左右”的是()。

A.贾谊

B.朱熹

C.颜之推

D.王守仁

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第5题
:孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一句话是()。

A.岁寒,然后知松柏之后凋也

B.无求生以害仁,有杀身以成仁

C.择其善者而从之,其不善者而改之

D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

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第6题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“斑白者不负戴于道路”的主要措施是()

A.五亩之宅,树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.百亩之田,勿夺其时

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第7题
下列各项中,加点虚词词性不同于其他三句的一项是()

A.教者必知之

B.心之莫同也

C.知其心

D.长善而救其失者也

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第8题
下列语句中虚词,意义和用法相同的一项是()

A.①吾诚愿与汝相守以死 ②则亦教其以父志为志:以

B.①吾辈处今日之中国 ②瓜分之日可以死:之

C.①汝其善抚之,使之肖我 ②吾亦望其言是实:其

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第9题
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也
,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

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第10题
阅读下面一段文言文,完成17—20题。 厂家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎①。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。[广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下……居无何,

阅读下面一段文言文,完成17—20题。

厂家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎①。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。[广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下……居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徒右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。]17广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。

广出猎,见草中石,以为虎而射之,中右没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡间有虎,尝自射之,及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。

广廉,得赏赐辄分其麾下。饮食与士共之。终广之身,为二于石四十余年,家元余财,终不言家产事。广为人长,猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,。莫能及广。广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭②以钦。专以射为戏,竟死。18广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广近水士卒不尽食广不尝食。19宽缓不苛,士以此爱乐为用。

《史记·李将军列传》

「注」①广,即李广,即下文之李将军。这句话的意思是:李广家与原颖阴侯的孙子家,均屏退人事、隐居乡野,住在蓝田南山中以射猎打发日子。②阔狭,指所画或疏或密的行列。

17.用现代汉语写出原文方括号之内文字的大意。(6分)

18.以上的文字既写了李广“善射”的本领,又写了他“好射”的性格,还写了他清廉无私的品德。表现他“善射”的原文有:

表现他“好射”的原文有:

表现他清廉无私的原文有: (7分)

19.抄录画横线的这句话,并把缺少的标点补上。(3分)

20.阅读下面一首古体诗,根据提示,回答问题。(9分)

茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。(排闼:推开门就进去。)

这首七言绝句是王安石的《书湖阴先生壁二首》中的第一首。湖阴先生是王安石罢相后陷居江宁郊外“半山园”时的朋友杨德逢的别字。整着诗全是写景,但在写景中寄寓着诗人的情怀。

(1)第一联(一、二句)写的是杨家何处的景物?表现了主人公怎样的品质?(3分)

(2)第二联(三、四句)写的是杨家何处的景物?主要使用的是什么修辞手法?(4分)

(3)整着诗表现了作者什么样的心情?(2分)

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第11题
阅读下面的古诗文,完成9-14小题。(共18分)【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣。(庄子《北冥有鱼》)【乙】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎《虽有嘉肴》【乙】清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。常建《题破山寺后禅院》9、对《题破山寺后禅院》这首诗理解不正确的一项是()

A.首句清晨入古寺点明了出游的时间和地点。诗人一大早就入古寺,可见他对这块佛教圣地的向往之切

B.万籁此俱寂,惟余钟磬音。尾联进一步以钟磬音响轻轻回荡为衬,以动显静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛

C.这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对当时美好社会的赞颂及建功立业的愿望

D.常建,唐代诗人。长安人,开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵

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