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更多“我们常用社稷来指代国家，其中“社”指得是谷神。()”相关的问题
第3题
下列句子翻译错误的一项是（）A．得无异于明帝之意乎译文：岂不是与汉明帝的意思相差不远
下列句子翻译错误的一项是（）
A．得无异于明帝之意乎
译文：岂不是与汉明帝的意思相差不远吗!
B．会须杀此田舍翁
译文：一定找机会杀了这个乡巴佬。
C．敕有司资倍送于永嘉长公主
译文：敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。
D．今观其引礼义以抑人主之情，乃知其社稷之臣也
译文：如今见其引征礼义来抑制君王的私情，这真是辅佐陛下的栋梁大臣呀1
第4题
给定资料中提到人口老龄化问题。下面列出了关于这一问题的A～E五项说法，其中不正确的是哪几项？请写
出这几项的序号，并分别说明为什么不正确。说明的字数不超过200字。 A．人口老龄化是指老年人口在总人口中所占比重逐渐上升的过程。按照国际通用标准，确定一个国家或地区的人口是否进入了老龄化，通常是以一国或地区的老年人口系数、少年儿童系数、老少比、年龄中位数等指标来综合确定。 B．从人口经济学的角度看，人口老龄化对我国社会经济的发展一般具有负面作用，需要积极应对。 C．计划生育政策的实施是我国人口老龄化的根本原因。 D．由于人口老龄化进程快于经济发展水平，使得社会对人口老龄化的承受能力较为软弱，尤其是城乡二元经济结构的存在，致使社会养老保障体系重在城镇，而农村的覆盖面则相对较窄，部分老年人口缺乏应有的养老、医疗等基本社会保障。 E．迎接人口老龄化的根本对策是尽快建立健全社会保障体系，使数量不断增加的老年人离开工作岗位后有稳定的经济收入。
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第6题
无论如何，《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼，总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论，并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看，这的确是个迟到的文化现象，但从中国自身纵向来看，它的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。
A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象
B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展
C.明清之际的地下舆论
D.知识分子间的探究
第10题
：我们生活在一个所谓“世界是平的”时代，全球化所带来的人口、______、观念的大规模移动使得我们不得不反思传统的民族国家主导性思维，充分意识到来自______ 之外的影响已经成为一个国家内部社会与经济变迁中不可忽视的力量。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.资金 国界
B. 资产 国门
C. 资本 国界
D. 资金 国土
第11题
文化是一个有机综合体，法是其中的一部分。即特殊的规范部分，任何国家的法都不是凭空产生，它都必然有一定的文化基础，即文化的其他因素在整体上，是法产生和存在的条件，因此，我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系，这正如马克思曾推出的：“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。” 这段文字意图说明 （）
A.法对文化的作用
B.法是一定社会主文化的组成部分和表现
C.文化中其他因素之综合与法的关系
D.文化是一个有机的综合体
