题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

在《阿育吠陀》文化中（)经典书籍系统描述了外科医学的知识？

A.《遮罗加集》

B.《八支心要集》

C.《妙文集》

D.《梨俱吠陀》

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第1题

“阿育吠陀”讲到了六种味道中，“涩”味摄入过多会（)。

A.造成发烧和炎症

B.导致收缩和堵塞

C.造成胃酸过多

D.造成黏液和毒素过度积聚

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第2题

”阿育吠陀”讲到了哪几种味道？（)

A.酸

B.甜

C.苦

D.辛辣

E.涩

F.咸

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第3题

“阿育吠陀”讲到了六种味道中，“酸”味对于平衡三大生命能量的作用是（)。

A.增加瓦塔，减少皮塔，增加卡法

B.减少瓦塔，减少皮塔，增加卡法

C.减少瓦塔，增加皮塔，增加卡法

D.增加瓦塔，增加皮塔，减少卡法

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第4题

：当一个民族几千年来都习惯于把经典当做教科书之后，其思维基因或者集体无意识中，已经认为

教科书就应该是经典。由是看来，一些并非经典的东西或者说还没有经过历史考验而成为经典的东西，一旦想进入教科书中，自然会激起这个民族思维的排异功能。在大家的二元对立思维中，胡一刀对阿Q，金庸对鲁迅，已经成为死掐的对象。这颇有些关公战秦琼的荒谬，然而，不论如何，我们都应该清楚一点，任何荒谬的事情都不是凭空的虚构，都是现实荒谬的见证。作者对“金庸作品进入教科书中”的态度是（）

A．赞成

B．谨慎

C．反对

D．未置可否

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第5题

四书五经是四书和五经的合称、是中国儒家的经典书籍。下面不属于儒家经典的四书的是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《尚书》

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第6题

：对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微，因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。这段话支持的主要观点是（）。

A.作品太多，往往使人良莠不分

B.对作品的评价，著书者和读书人都应有一个共同的标准

C.作品的好坏不在多而在精

D.只有投入大量心血的著作才是最好的

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第7题

作为印度哲学体系中的一个具体流派，在《瑜伽经》中进行系统化的是哪个人（)。

A.帕坦伽利

B.吠陀

C.释迦摩尼

D.威廉·詹姆斯

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