(),此组寿屏裙板,以诗文、山水入题。一反福建木雕司空见惯的模拟戏剧特写镜头中人大于房屋,人大于山的象征表现手法,借鉴了中国传统山水画俯视、散点透视的手法,在有限的木料空间上给人以咫尺千里的辽阔境界。
A.漆金人物山水围屏裙板
B.花鸟人物祝寿围屏
C.饮中八仙漆金雕板
D.二十四孝漆金挂屏
A.漆金人物山水围屏裙板
B.花鸟人物祝寿围屏
C.饮中八仙漆金雕板
D.二十四孝漆金挂屏
A.O点的初相为.
B.1点的初相为.
C.2点的初相为.
D.3点的初相为.
B、传统名花之美,常会与粉墙、漏窗、月亮门、转廊、亭台、假山、水池等环境,相互衬托,创造出诗情画意的景观,使名花的美从完整的立体画幅中显示出来
C、传统名花植根于中国古老文化的沃土之中,有无数风格绮丽的诗文和篇章
D、传统名花根本不表现我们的传统文化
阅读《张中丞传后叙》中的一段话,回答文后 46~48 问题。
二公之贤,其讲之精矣。余一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
第 46 题 这段话可分几层?概括各层大意。
阅读下面的文字,回答42~45题。
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,据说当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。
最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”:其根据有二:一是《后汉书?董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载,二是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《子·耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?假真训》高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象。但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物。故文后有“之属”一词。
然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句,注:“紫燕,良马也。”粱朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
42.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是()。
A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭
B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用
C.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意
D.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字,然后回答小题。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
解释文中划横线加点字的含义。
组:___________
函:___________
抑:___________
本:___________
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A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马,其名称一直众说纷纭
B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合,但未被采用
C.“铜奔马”一名中虽然有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意
D.“飞廉铜马”一名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
根据材料,回答1-4题。
悠然把酒对西山
陈从周
“更喜高楼明月夜,悠然把酒对西山”,明米万钟在他北京西郊的园林里,写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,脱胎而来的。不管“对”也好,“见”也好,所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景,增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用,明计成在他所著《园冶》一书中总结出来,有了定名。他说:“借者,园虽别内外,得景无拘远近。”已阐述得很明白了。北京的西郊,西山蜿蜒若屏,清泉汇为湖沼,最宜建园,历史上曾为北京园林集中之地,明清两代,蔚为大观,其中圆明园更被称为“万园之园”。这座在历史上驰名中外的名园——圆明园,其于造园之术,可用“因水成景,借景西山”八字来概括,这是中国古代园林艺术的具体表现。偌大的一个园林,如果立意不明,也难成佳构,所以造园要立意在先。圆明园如今仅存断垣残基,要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。颐和园在北京西北郊十公里,万寿山耸翠园北,昆明湖弥漫山前,玉泉山蜿蜒其西,风景绚美。颐和园以杭州西湖为蓝本,精心模拟,故西堤、水岛、烟柳画桥,移江南的淡妆,现北地之胭脂,景虽有相同,趣则各异。园面积达三四平方公里,水面占四分之三,北国江南因水而成。入东宫门,见仁寿殿,峻宇翚飞,峰石罗前。绕其南豁然开朗,明湖在望。万寿山面临昆明湖,佛香阁踞其颠,八角四层,俨然为全园之中心。登阁则西山如黛,湖光似镜,跃然眼帘;俯视则亭馆扑地,长廊萦带,景色全囿于一园之内,其所以得无尽之趣,在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭,玉泉山山色塔影,移入槛前,而西山不语,直走京畿,明秀中又富雄伟,为他国所不及。廊在中国园林中极尽变化之能事,颐和园长廊可算显例,其予游者之兴味最浓,印象特深。廊引人随,中国画山水手卷,于此舒展,移步换影。上苑别馆,有别宫禁,宜其清代帝王常作园居。谐趣园独自成区,倚万寿山之东麓,积水以成池,周以亭榭,小桥浮水,游廊随径,适宜静观,此大园中之小园,自有天地。园仿江南无锡寄畅园,以同属山麓园,故有积水,皆有景可借。水曲由岸,水隔因堤,故颐和园以长堤分隔,斯景始出。而桥式之多,构图之美,处处画本,或玉带桥之莹洁柔和,十七孔桥之仿佛垂虹,每当山横春霭,新柳拂水,游人泛舟,所得之景与陆上得之景,分明异趣。而处处皆能映西山入园,足证“借景”之妙。
以下是对“借景”之说的阐释,正确的一项是()
A.“借景”指把不是园林中的景物搬入园林,使园林添色,使游人顿增游览兴致
B.“借景”指在园林中进一步增添远景之美,而造园要立意在先,更强调了借景的作用
C.“借景”指以园林之外的景物为背景,使外景烘托内景,增添了景致的变化和趣味
D.“借景”指巧借园外景物,使之与园内之景相映成趣、融为一体,增加了景色变化
古代造园讲究立意,以下最能说明这一点的一项是()
A.北京西郊最宜建园,历史上曾为北京园林集中之地
B.佛香阁踞万寿山之巅,俨然为全园之中心
C.颐和园移江南的淡妆,现北地之胭脂
D.颐和园长廊极尽变化之能事,仿佛舒展的山水画手卷
以下完整体现了颐和园造园之术的一项是()
A.颐和园面积达三四平方公里,水面占四分之三,北国江南因水而成
B.万寿山耸翠园北,昆明湖弥漫山前,玉泉山蜿蜒其西,风景绚美
C.水曲由岸,水隔因堤,故颐和园以长堤分隔,斯景始出
D.上苑别馆,有别宫禁,宜其清代帝王常作园居
根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是()
A.中国园林设计中的借景必须因园内之水,借园外之山,这种说法失之偏颇
B.圆明园等一批名园和传世的园林理论著作《园冶》表明中国园林艺术源远流长
C.颐和园的成功之处在于集郊园野趣于一身,同时又不失其皇家园林的品位
D.颐和园以杭州西湖为蓝本,精心模拟,以至成为中国园林设计中“借景”的典范
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.古人在石梁上刻画的石鱼,记录了1200年以来长江的枯水位。
B.石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。
C.为探索长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的历史资料。
D.石梁上反映长江的题刻大多出自历代名家之手,具有艺术欣赏和保留价值。
根据材料,回答题。
悠然把酒对西山陈从周
“更喜高楼明月夜,悠然把酒对西山”,明米万钟在他北京西郊的园林里,写了这两句诗句。一望而知是从晋人陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,脱胎而来的。不管“对”也好,“见”也好,所指的都是远处的山。这就是中国园林设计中的借景。把远景纳为园中一景,增加了该园的景色变化。这在中国古代造园中早已应用,明计成在他所著《园冶》一书中总结出来,有了定名。他说:“借者,园虽别内外,得景无拘远近。”已阐述得很明白了。北京的西郊,西山蜿蜒若屏,清泉汇为湖沼,最宜建园,历史上曾为北京园林集中之地,明清两代,蔚为大观,其中圆明园更被称为“万园之园”。这座在历史上驰名中外的名园——圆明园,其于造园之术,可用“因水成景,借景西山”八字来概括,这是中国古代园林艺术的具体表现。偌大的一个园林,如果立意不明,也难成佳构,所以造园要立意在先。圆明园如今仅存断垣残基,要谈这些只能用今日尚存的另一个大园林颐和园为例了。颐和园在北京西北郊十公里,万寿山耸翠园北,昆明湖弥漫山前,玉泉山蜿蜒其西,风景绚美。颐和园以杭州西湖为蓝本,精心模拟,故西堤、水岛、烟柳画桥,移江南的淡妆,现北地之胭脂,景虽有相同,趣则各异。园面积达三四平方公里,水面占四分之三,北国江南因水而成。入东宫门,见仁寿殿,峻宇翚飞,峰石罗前。绕其南豁然开朗,明湖在望。万寿山面临昆明湖,佛香阁踞其颠,八角四层,俨然为全园之中心。登阁则西山如黛,湖光似镜,跃然眼帘;俯视则亭馆扑地,长廊萦带,景色全囿于一园之内,其所以得无尽之趣,在于借景。小坐湖畔的湖山真意亭,玉泉山山色塔影,移入槛前,而西山不语,直走京畿,明秀中又富 雄伟,为他国所不及。廊在中国园林中极尽变化之能事,颐和园长廊可算显例,其予游者之兴味最浓,印象特深。廊引人随,中国画山水手卷,于此舒展,移步换影。上苑别馆,有别宫禁,宜其清代帝王常作园居。谐趣园独自成区,倚万寿山之东麓,积水以成池,周以亭榭,小桥浮水,游廊随径,适宜静观,此大园中之小园,自有天地。园仿江南无锡寄畅园,以同属山麓园,故有积水,皆有景可借。水曲由岸,水隔因堤,故颐和园以长堤分隔,斯景始出。而桥式之多,构图之美,处处画本,或玉带桥之莹洁柔和,十七孔桥之仿佛垂虹,每当山横春霭,新柳拂水,游人泛舟,所得之景与陆上得之景,分明异趣。而处处皆能映西山入园,足证“借景”之妙。
以下是对“借景”之说的阐释,正确的一项是 ()
A.“借景”指把不是园林中的景物搬入园林,使园林添色,使游人顿增游览兴致
B.“借景”指在园林中进一步增添远景之美,而造园要立意在先,更强调了借景的作用
C.“借景”指以园林之外的景物为背景,使外景烘托内景,增添了景致的变化和趣味
D.“借景”指巧借园外景物,使之与园内之景相映成趣、融为一体,增加了景色变化