题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
《礼记•学记》日：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”下列观点与这一说法所强调的哲理不一致的是 ①勤迈万里路，善交八方友②物有所不足，智有所不明③苦读圣贤书，便明天下事 ④君子欲讷于言，而敏于行（）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
答案
B、①④
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
答案
B、①④
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“《礼记•学记》日：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗…”相关的问题
A.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
B.虽有佳肴，弗食，不知其善也；虽有至道，弗学，不知其旨也
C.使老有所终，幼有所长，壮有所用
D.策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意
A.文中讲的教学相长是一个人学习成长的过程。一方面学然后知不足，而后自强；另一方面教然后知困，而后自反
B.作者通过列举学与教所产生的知不足和知困两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出教学相长的结论
C.作者用对比的方法切入放题，先以嘉肴为喻，指出弗食，不知其旨，自然引出虽有至道，弗学，不知其善的道理
D.教学相长与学学半两个词中都有学字，因而两者都强调了学是学习、进步和提升的重要环节
A.肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）吃肉的人在谋划这件事！（你）又何必去离间他们呢
B.虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有佳肴》）即使有最好的道理，不学习，（就）不知道它的好处
C.负箧曳屣行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）背着书箱，拖着（破旧的）鞋子，行走在幽深的山谷中
D.斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现
A.知困，然后能自强也；知不足，然后能自反也
B.是故学然后知不足，教然后知困
C.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
D.《兑命》曰学学半，其此之谓乎
A.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。《西游记》是中国古代第一部现实主义长篇神魔小说
B.《虽有佳肴》选自《礼记·学记》，《礼记》收录了战国至秦汉间的儒家著作。相传是孔子编纂
C.古文标题中记是一种散文体裁，铭是刻在器物上的文字，内容多有颂扬、鉴诫之意，说是古代的一种散文体裁，一般兼叙事议论，但从本质上说它是一种议论性文体
D.古代崩特指皇帝的死；送东阳马生序中的生是长辈对晚辈的称呼；束发指男子十五岁；及笄指女子八九岁至十三四岁
A.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
B.故曰：教学相长也。《兑命》曰:学（xiào）学半，其此之谓乎
C.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
D.虽有至道，弗学，不知其善也
A.（甲）（乙）两文都是关于学习的，（甲）文谈了教学相长的观点，（乙）文讲述了孔子拜师学琴的故事
B.（甲）文以虽有嘉肴，弗食，不知其旨也设喻类比，引出虽有至道，弗学，不知其善也，为下文教与学关系的论述做铺垫
C.（乙）文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）融入曲子（理解作者）的过程
D.（乙）文中孔子一直不继续学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子
A.《虽有嘉肴》选自《学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著
B.文章从佳肴写起，是为了由佳肴至道引出下文对教与学关系的论述
C.本文主要阐述教与学的关系，两者互相促进，相辅相成
D.《兑命》曰中的兑是通假字，通说，读音是shuō
A.寻向所志 《齐谐》者，志怪者也
B.以其境过清，不可久居 居右者椎髻仰面
C.潭中鱼可百许头 高可二黍许
D.不足为外人道也 虽有至道，弗学，不知其善也
