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第2题
下列对于儒家思想的表述，不正确的一项是（）
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
第6题
“以德治国”是我国的治国方略，并且对我国的职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是（)。
A.“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则，是我们党对道德建设的一种新的科学的认识
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B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
第8题
下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）2·1 子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。2·3 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
A.孔子认为，以道德教化治国，国君就能像北极星一样，自己居于一定的方位，群臣百姓自然就会拥护他
B.选段中孔子列举出两种不同的治国方针。他认为，刑罚只能使人绝不犯罪，而道德教化比刑罚要高明得多
C.这两段文字都强调了道德对政治生活、对教化百姓的作用，主张以道德教化作为治国的原则
D.为政以德是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法
第9题
《大学》是《礼记》中的一篇，“四书”之首，是儒家学者论述大学教育的一篇论文，着重阐明“大学之道”，主要内容是“三纲领”“八条目”。“三纲领”是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述；“八条目”即“格物、致知、诚意、（）、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤
A.正心
B.正身
C.诚心
