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[单选题]

董仲舒改造儒家学说哪一内容,最有可能打动汉武帝,从而接受董仲舒提出的“独尊儒学”的建议()

A.以德治国

B.道法自然

C.君权神授

D.无为而治

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C、君权神授

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更多“董仲舒改造儒家学说哪一内容,最有可能打动汉武帝,从而接受董仲…”相关的问题
第1题
《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是()

A.应该肯定董仲舒的大一统思想

B.应彻底否定董仲舒的天人感应君权神授思想

C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务

D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学

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第2题
董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是()

A.神化儒家学术强调独尊儒术的必要

B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学

C.利用儒家的仁德之政解决现实需要

D.利用天人合一观念论证儒家学说

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第3题
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()

A.夏商时期的方国联盟

B.西周封建诸侯与分封制度

C.秦中央集权国家建立

D.董仲舒对儒家学说的改造

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第4题
使儒家学说成为我国封建社会正统思想的是()

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.董仲舒

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第5题
使儒家学说被确立为历代王朝的正统思想,在思想文化领域长期居于主导地位,贡献最大的是()

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.曾子

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第6题
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术” 指()

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

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第7题
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

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第8题
自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议以后,儒家学说在汉代思想界取得了统治地位,这对文学创作和文论发展产生了极大的影响。()
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第9题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.杜林

B.扬雄

C.董仲舒

D.司马相如

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第10题
西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()

A.王国势力强大

B.百家争鸣局面的延续

C.现实统治需要

D.兼收并蓄的文化政策

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第11题
西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()

A.王国势力强大

B.百家争鸣局面的延续

C.现实统治需要

D.兼收并蓄文化政策

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