题目内容
（请给出正确答案）
A.孔子认为，以道德教化治国，国君就能像北极星一样，自己居于一定的方位，群臣百姓自然就会拥护他
B.选段中孔子列举出两种不同的治国方针。他认为，刑罚只能使人绝不犯罪，而道德教化比刑罚要高明得多
C.这两段文字都强调了道德对政治生活、对教化百姓的作用，主张以道德教化作为治国的原则
D.为政以德是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法
答案
B、选段中孔子列举出两种不同的治国方针。他认为，刑罚只能使人绝不犯罪，而道德教化比刑罚要高明得多
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更多“下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）2·1 子曰：为政以…”相关的问题
A.学到的东西要按时去温习和练习
B.别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗
C.有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗
D.该选段出自为政篇第一章
A.为人谋而不忠乎是说替别人办事是不是尽心竭力了呢
B.与朋友交而不信乎是说与朋友交往是不是诚实守信了呢
C.传不习乎是说对老师传授的功课，是不是用心复习了呢
D.人们不可能通过反思的方式，找出自己身上的优缺点
A.孔子要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中
B.对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答
C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教
D.孔子认为做学问要谦虚谨慎，不能骄傲自满
A.太子及宾客皆白衣冠以送之，是为了与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托
B.文中的音乐描写，渲染了凄凉的气氛
C.三个皆字写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛
D.整个送行场面的描写，有主有次，有景有情，虽不足百字，却感人肺腑，撼人心魄
A.作者以孔子为例，因其在人们心目中是至圣先师，极具代表性，加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在，是因为闻道有先后，术业有专攻的缘故，能者为师
C.文中不拘于时的时，是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由，是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠
A.这段文字论述学习的方法和态度，作者用比喻来论证学习要积累，坚持不懈，专心致志
B.人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，由不知到知，由少到多，由量变到质变的过程
C.作者认为，积累必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈，才能获得成功
D.作者用朽木与金石的对比，说明不折与可镂的关键在专心致志，用心专一
A.卫律举剑要杀张胜，张胜请降，成了叛徒，张胜和苏武形成鲜明对比，突出苏武大义凛然，宁死不屈的民族英雄形象
B.卫律在匈奴的威势面前丧失了民族气节，为虎作伥，是个无气节的武夫，希冀献功的小人
C.苏武鄙夷夷卫律为人，当卫律说出与君为兄弟的话后，苏武忍无可忍，骂律，自始至终都以强硬态度抵抗
D.苏式大骂卫律，指出单于不平心持正，在匈奴与汉之间挑起事端，单于相信背主叛亲的卫律，卫律就是匈奴灾祸的始作俑者
A.第一段是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的观点，来宽解对方
B.从第二段看出，客听了苏轼的一番话后，转喜为悲，两人开怀畅饮
C.选段表现了苏轼豁达、超脱和随缘自适的精神状态和理性看待生活的人生态度
D.文章的结尾和开头照应，极写游赏之乐，至于忘怀得失、超然物外的境界
A.孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊
B.子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领
C.暴虎冯河是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少谋的勇不是孔子所欣赏的
D.勇是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用与和不与明确地表达了自己的态度
A.2017至2019这三年来，中国民众出境游的人数逐年增长
B.2017-2019年中国城镇居民出境游人数明显高于农村居民出境人数
C.近三年来，中国农村居民出境游人数的增长幅度都明显高于城镇居民出境游的增幅
D.2018-2019年，农村居民出境游人数增幅大大超过了城市居民出境游人数
