题目内容
（请给出正确答案）
A.陈禾曾经请求增加东南一带的守军、修补城墙，用来防备不测，未被采纳，后来盗贼闹事，人们才佩服他有先见之明
B.当时童贯的权势扩张，士大夫因畏惧而不敢正视；陈禾认为自己有进言的责任，就上书直言弹劾童贯
C.陈禾弹劾黄经臣的理由是：黄依仗恩宠玩弄权势，皇上任用某人、举行某事、发号某些施令的诏令都出自他的手中
D.皇上的衣袖被撕落，虽然恼怒，但是终于被陈禾忠于职守、敢于进谏、刚正不阿的情怀打动，没有迁怒于陈禾
答案
D、皇上的衣袖被撕落，虽然恼怒，但是终于被陈禾忠于职守、敢于进谏、刚正不阿的情怀打动，没有迁怒于陈禾
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A.每个民族先创造建筑法式，后形成沿用的惯例
B.中国建筑既有共同的一贯风格，也有独特个性
C.梁、柱、枋等是构成建筑不可少的构件和因素
D.建筑的词汇文法源于长期的建筑实践
A.第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情
B.第④段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的誓言，点明全篇主旨
C.微斯人，吾谁与归既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟
D.选文内容充实，情感丰富， 将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化
A.本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
B.本心具体指羞恶之心。义产生于羞恶之心,有羞恶之心才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,这句话体现了孟子性本善的思想
D.从论证方法的角度看,本文除了举例论证外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这中心论点
A.选文第②③段生动细腻的写景是为了表达迁客骚人的思想感情
B.选文第④段微斯人，吾谁与归中的斯人指的是古仁人
C.选文主要表现了作者对被贬谪的滕子京安慰、劝勉的人生态度
D.选文表现了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生态度
A.文章第一段着眼于异字，为下文描写令人惊异的桃花源做了铺垫
B.捉住生活细节来写桃花源人的生活环境和人物的交谈，给人身临其境的感觉
C.本文的写作目的是为了再现生活安定、风气淳朴的社会现实
D.这篇文章记叙层次清楚，环环相扣，一气呵成，结构严谨
A.选文①②段将闻一多先生的行为和别人加以对比，层层深入，突出表现先生的品质
B.选材典型，如学者的方面选取研究《唐诗杂论》《校补》古典新义三项内容
C.选文详略得当，研究唐诗写得简略；写作《校补》古典新义两件事写得详细
D.节选文字在语言上具有生动形象、精练含蓄、富于感情和音乐美的特点
A.李密幼年遭受父亲去世和母亲改嫁的变故，且体弱多病，九岁还不能走路
B.李密自幼孤苦不幸，由祖母抚养成人，祖孙二人相依为命，感情非常深厚
C.李密说自己身受圣朝的清明教化和皇上的器重，表明自己有奉诏就职之心
D.选文先讲祖孙之情后述君臣之义，最后介绍作者的两难境地和为国尽忠的选择
A.文中的博士往事古今词义相同
B.吴下阿蒙这一成语出自选文，它指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问
C.鲁肃与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可，从侧面衬托吕蒙的才略过人
D.选文主要是通过对话和对比来刻画人物的
A.全文的中心句是不以物喜，不以己悲
B.是进亦忧，退亦忧中，进指居庙堂之高，退指处江湖之远
C.全文体现了范仲淹以民为本的思想，表现了他的博大胸襟
D.文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此规箴友人
A.文中通过两个下棋人的对比阐明道理
B.选文又以弈秋诲二人弈之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用
C.选文以下围棋这门小技术为例，反映的却是学习任何技艺都需专心的大道理
D.将学弈的二人对比来写，说理性很强，突出后者学不如人的根本原因就在于智弗若
