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A.诗中的古人和来者都是指贤明君主
B.幽州台是战国时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感
C.悠悠与独相对照，更加突出诗人的孤独
D.全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉
在战国变法运动中，认为今胜于古，“圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其理”的思想家是______。
A.墨子
B.孟子
C.商鞅
D.荀子
A.惠子相梁 相：宰相
B.或谓惠子曰 或：有的人
C.于是鸱得腐鼠 于是：在这时
D.夫鹓鶵发于南海 发：出发
A.隶书，又称为“史书”、“佐书”或“引书”。是继篆书而兴起的一种书体。它源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉
B.它由篆书省易、简化、演变而成，风格多样，历史悠久，既具有很强的实用价值，又具有很高的审美价值
C.隶书的起源可以追溯到战国时期。战国时的竹简和帛书上，就出现有写法草率，字形扁平，体式简略的字体，就是最初的隶书
D.隶书的发展有所谓古隶和今隶之说，古隶和今隶是指隶书的分期而言
A.第一次提出了“一阴一阳谓之道”的原则
B.丰富和发展了阴阳学说，但在理论上始终没有突破循环论的局限
C.强调差别、对立在错综复杂的变化中的作用
D.强调综合统一在事物形成中的作用
A.列子，名御寇，相传是战国前期的道家人物，著有《列子》，这本书的内容多为民间故事、寓言和神话传说
B.《与朱元思书》的作者是吴均，字叔庠，南朝梁文学家。今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇，并称吴均三书
C.《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，南宋时期文学家，主要作品有《赤壁赋》《水调歌头》等
D.《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时期思想家
A.1.冉有曰:今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧
B.丘也闻有国有家者,不患贫而患不安,不患寡而患不均。盖均无贫,和无寡,安无倾
C.今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
D.天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
