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更多“《诗经》中“颂”全部是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲（）”相关的问题
第1题
《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。其中有《玄鸟》篇开宗明义：“天命玄鸟，降而生商。”请问它最可能出自于()。
A.风
B.雅
C.颂
D.南
第2题
下列关于《诗经》的说法，错误的一项是（）
A.我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇
B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今
C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》和《鲁颂》
D.《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子
第7题
下列表述不正确的一项是（）
A．律诗，通常的律诗规定每首八句,每两句成一联,计四联。首联、颔联、颈联、尾联。每首的两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句B．李清照:号易安居士，南宋代女词人，作品《渔家傲》《如梦令》等C．《诗经》中，《风》是宫廷乐歌，又叫国风;《雅》是各地的民歌。《颂》是王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌D．《史记》包括12本纪（记历代帝王政绩）、30世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、70列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、10表（大事年表）、8书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）
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第9题
南宋郑樵在论及《诗经》中指出，风者，出于风土，大概小夫贱隶妇人女子之言；雅者，出于朝廷士大夫，其言纯厚典则，其体抑扬顿挫，非复小夫贱隶妇人女子所能道；颂者，其辞严，其声有节，以示有所尊。据此可知（）
A.《颂》成为祭祀文章的典范
B.《雅》是《诗经》的核心内容
C.《风》没有太高的文学价值
D.《诗经》具有浓厚的尊卑色彩
第10题
下列选项中说法正确的是（）
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共300篇，又称《诗三百》
B.王勃：唐代诗人，字，与卢照邻、杨炯、骆宾王并称为初唐四杰
C.孟浩然：唐代诗人，与王勃并称为王孟
D.《诗经》从内容上可分为风、雅、颂，风又叫国风，是各地的民歌。雅是宗庙祭祀乐歌，颂是宫廷乐歌
第11题
下列说法错误的一项是（）
A．《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。现实主义诗歌源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共300篇，所以又称诗三百。相传《诗经》为孔子所编定而成B．《诗经》的内容可分为风雅颂三大类： 风——国风，民间歌谣。共15国风，160篇。雅——大雅小雅，宫廷乐歌。共105篇。颂——周颂鲁颂商颂，宗庙祭祀的乐歌。共40篇C．《诗经》的表现手法主要为 赋比兴： 赋——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 比——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 兴——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为《诗经》六艺（六义）D．《诗经》章法特点：重章叠句，反复咏唱
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