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[主观题]

儒家的治国之道认为,约束和规范权力必须依靠酷刑。()

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第1题
儒家思想是中国传统文化的主脉。中国传统社会建立在基于农业文明的宗法血缘关系之上,儒家关注的重点是人与社会的关系问题。以下关于儒家思想错误的是()

A.极重修身,注重忠孝廉耻悌,强调要做到智、仁、勇三达德

B.治国上提倡仁政,主张民贵君轻

C.儒家之道,在内容上是里仁表礼,在方法上则是内圣外王

D.主张绝圣弃智、清净无为,认为君主、百姓如都效法自然、恬淡寡欲,则天下大治

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第2题
慎独不仅是儒家修身之道的核心要求,也是儒家治国之道的起点。()

慎独不仅是儒家修身之道的核心要求,也是儒家治国之道的起点。()

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第3题
儒家的治国之道是以德治国,德行要通过慎独来修。()

儒家的治国之道是以德治国,德行要通过慎独来修。()

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第4题
儒家提倡的“内圣外王”之道有其循序渐进的途径,依次是()。

A.修身

B.治国

C.平天下D齐家

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第5题
《大学》是《礼记》中的一篇,“四书”之首,是儒家学者论述大学教育的一篇论文,着重阐明“大学之道”,主要内容是“三纲领”“八条目”。“三纲领”是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这是儒家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述;“八条目”即“格物、致知、诚意、()、修身、齐家、治国、平天下”,这是实现“三纲领”的具体步骤

A.正心

B.正身

C.诚心

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第6题
钱逊教授认为,儒家治国的基本观念是,一个国家的长治久安的基础在于包括老百姓和领导人在内的全体社会成员的道德素质。()
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第7题
关于守法以及领导法治意识,下列说法错误的是: A:坚持依法治国和以德治国相结合,更要强调发挥

关于守法以及领导法治意识,下列说法错误的是:

A:坚持依法治国和以德治国相结合,更要强调发挥道德的教化作用

B:道德教化可以劝人向善,也可以弘扬公序良俗,培养人们的规则意识

C:将善于运用法治思维和法治方式推动工作的人员优先选拔至领导岗位

D;坚持法律面前人人平等,必须以规范和约束公权力为重点

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第8题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行,天下为公的观念

B.作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法

C.君子者,法之原也。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的君子们,通常也能使国家秩序稳定

D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患

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第9题
《尚书》记载了周公对贵族的训导:不要只以水为镜,更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下者,失其民也;失其民者,失其心也”。这反映了()

A.治国理政体现民主色彩

B.儒家民本思想源远流长

C.君主专制权力受到抑制

D.宗法分封制度影响深远

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第10题
有一句普法宣传广告语为:“法是剑,亦是盾;守者安,犯者伤。”对此理解正确的是()①法律是保护公民权利的有力武器 ②法律是必须遵守的行为规范 ③公民要依法律规范和约束自己的行为④法律是由国家制定和认可的

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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