A.极重修身,注重忠孝廉耻悌,强调要做到智、仁、勇三达德
B.治国上提倡仁政,主张民贵君轻
C.儒家之道,在内容上是里仁表礼,在方法上则是内圣外王
D.主张绝圣弃智、清净无为,认为君主、百姓如都效法自然、恬淡寡欲,则天下大治
A.正心
B.正身
C.诚心
关于守法以及领导法治意识,下列说法错误的是:
A:坚持依法治国和以德治国相结合,更要强调发挥道德的教化作用
B:道德教化可以劝人向善,也可以弘扬公序良俗,培养人们的规则意识
C:将善于运用法治思维和法治方式推动工作的人员优先选拔至领导岗位
D;坚持法律面前人人平等,必须以规范和约束公权力为重点
A.儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势,在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行,天下为公的观念
B.作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法,不是一种普遍适用的行为准则,而是一种合乎道德原则的律法
C.君子者,法之原也。即使律法存在某些不足,有了能恰当地执行法的君子们,通常也能使国家秩序稳定
D.荀子认为,人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物,从而得出正确的认识,才能去除因被蒙蔽而产生的祸患
A.治国理政体现民主色彩
B.儒家民本思想源远流长
C.君主专制权力受到抑制
D.宗法分封制度影响深远
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④