题目内容
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[单选题]
“一言以兴邦，一言以灭邦”的说法是（）
A.否认必然性的非决定论观点
B.否论偶然性的宿命论观点
C.承认必然性和偶然性统一的辩证决定论观点
D.只承认必然性的机械决定论观点
答案
A、否认必然性的非决定论观点
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A.否认必然性的非决定论观点
B.否论偶然性的宿命论观点
C.承认必然性和偶然性统一的辩证决定论观点
D.只承认必然性的机械决定论观点
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A.否认历史必然性的唯意志论
B.否认历史偶然性的机械论
C.唯心主义非决定论在历史观上的表现
D.夸大个人作用的唯心史观
A.有没有一句话就可以使国家兴盛
B.有没有一句话可以使家庭和睦
C.有没有一句话可以亡国
D.有没有一句话可以化解矛盾
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点：
[材料1]孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
[材料2]梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。
[材料3]黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。
请回答：
A.全石◎以为底
B.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言◎以复
C.◎以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
D.近岸,卷石底◎以出
A.稍：未尝稍降辞色略微/稍稍宾客其父
B.言：不敢出一言以复/此人一一为具言所闻
C.乃：久而乃和/乃不知有汉
D.敝：余则组袍敝衣处其间/邻有敝舆而欲窃之
A.军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假
B.或遇其斥咄，礼愈至，色愈恭。不敢出一言以复
C.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发声
D.骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处只见草箫疏，水萦纡
E.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，都 付笑谈中
F.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
A.该诗大体按照由今及古，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来写，以展示蜀道之难
B.该诗写蜀道，最后是写蜀中要塞剑阁，写剑阁险峻高大，地势险要，易守难攻
C.蜀道之难，难于上青天一句，用了夸张的修辞手法，且反复咏叹，以强烈的感情强调出蜀道的高峻、崎岖、险要，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦
D.该诗句子长短不齐，参差错落，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，突破了一韵到底的程式，多次换韵，极尽变化之能事
