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[单选题]

《尚书•牧誓》云:“牝(雌性的)鸡司晨,惟家之索(尽)。”这句话不仅是中国古代齐家的戒律,而且是古代政治生活的信条。在这样的政治文化中,男性把持天下就是天经地义,女性参与政治就是名不正言不顺。这种现象出现的主要原因是()

A.奴隶社会宗法制度的延续发展

B.专制主义中央集权制度的建立

C.传统农业生产基本模式的影响

D.儒家传统伦理道德观念的束缚

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C、传统农业生产基本模式的影响

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更多“《尚书•牧誓》云:“牝(雌性的)鸡司晨,惟家之索(尽)。”这…”相关的问题
第1题
请说明下面这三句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。“天视,自我民视;天听,自我民

请说明下面这三句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。

“天视,自我民视;天听,自我民听。” ——《尚书.泰誓中》

“民之所欲,天必从之。” ——《尚书.泰誓上》

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第2题
夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”,亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝()

A.建立了完备的分封制

B.依靠宗法制度维护统治

C.已经开始了分官设职

D.建立了完备的中央机构

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第3题
“民之所欲,天必从之”,“天视自我民视,天听自我民听”。《尚书·泰誓》中的这些主张()

A.是儒家思想形成的标志

B.包含了朴素的人文思想

C.是君权神授思想的体现

D.体现了社会变革的特征

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第4题
已知鸡的性别决定方式属于ZW型,现用一只纯种雌性芦花鸡与一只纯种雄性非芦花鸡交配多次,F1中的芦花鸡均为雄性,非芦花鸡均为雌性。据此推测错误的是()

A.控制芦花和非芦花性状的基因只在Z染色体上

B.1中雌性非芦花鸡所占的比例比雄性芦花鸡的比例小

C.1中的雌雄鸡自由交配,F2表现型之比为1:1:1:1

D.任选上述F2中的芦花与非芦花雌雄鸡交配,不同组合产生的子代表现型不同

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第5题
鸡的性别决定方式为ZW型,若正交:芦花♂×非芦花♀,子代只有芦花鸡;若反交:非芦花♂×芦花♀,F1雌性为非芦,雄性为芦花。下列叙述错误的是()

A.可用正反交实验判断基因所在的染色体类型

B.正反交的子代中雌性个体的基因型相同

C.反交的结果说明控制芦花与非芦花的基因不在细胞质中,也不在常染色体上

D.若正反交的F1各自自由交配,其后代表现型及比例相同

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第6题
鸟类的性别是由Z和W两条性染色体的不同组合决定的,雌性鸟类为ZW,雄性鸟类为ZZ,家鸡的羽毛芦花B对非芦花b为显性,这对基因只位于Z染色体上,请设计一个杂交实验,单凭毛色就能辨别雏鸡的雌雄()

A.芦花雌鸡x非芦花雄鸡

B.芦花雌鸡x芦花雄鸡

C.非芦花雌鸡x芦花雄鸡

D.非芦花雌鸡x非芦花雄鸡

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第7题
鸡的性别(ZZ雄性,ZW雌性)不仅和性染色体有关,还与只存在于Z染色体上的DMRTI基因有关,雄性的高表达量开启性腺的睾丸发育,而雌性的低表达量开启性腺的卵巢发育。研究发现:①无Z染色体和含有3条Z染色体的个体无法发育;②一定环境因素下,母鸡可性反转成公鸡。以下叙述错误的是()

A.卵细胞中可能找不到DMRTI基因

B.母鸡性反转成公鸡可能与DMRTI基因的高表达量有关

C.性染色体组成为ZZW和ZZ的个体交配,子代中雌性个体占1/5

D.染色体正常的母鸡性反转为公鸡,并与正常的母鸡交配,子代中雌性∶雄性为2∶1

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第8题
皇甫牧云有几个父亲()
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第9题
下列属于历史名人中属于云南的是()。

A.姜亮夫--国学大师,著有《中国声韵学》、《楚辞学论文集》等

B.傅宗龙—曾任贵州巡抚、顺天巡抚、陕西总督、兵部尚书

C.龙云--陆军上将,曾任云南省国民政府主席

D.上述全部都是

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第10题
云成的鸡米花和飘香藕合需要提前解冻,是否正确()
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第11题
不参加公司晨夕会,不用报备()
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