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[单选题]

我国古代思想家的主张中最能体现“均衡教育”思想的是()

A.兼爱非攻

B.仁者爱人

C.因材施教

D.创办私学

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C、因材施教

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第1题
我国古代大思想家、大教育家孔子主张“有教无类”,意思是教育的对象应该不分高低贵贱和贫富差别,但为了养家糊口,孔子对他的学生还是收了一定的“学费”。他收的“学费”主要是?

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第2题
2021年底,教育部印发《关于开展县域义务教育优质均衡创建工作的通知》,要求进一步推进教育均衡发展。早在春秋时期,有位大思想家就主张“有教无类”,追求教育公平,他是()

A.老子

B.孔子

C.墨子

D.孟子

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第3题
中国古代历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。这表明()

A.孔子为政以德的主张被广泛接受

B.孔子对古代教育的发展贡献巨大

C.儒家思想是封建社会的正统思想

D.孔子是春秋时影响最大的思想家

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第4题
右图为正在上海举办的世博会会徽,它以中国汉字“世”字书法创意为形,突显了上海世博会以人为本的理念。“以人为本,关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验,我国古代思想家最早提出“仁”的学说,主张“爱人”、“为政以德”的是()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第5题
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人”是先知先觉者,无需教育;而“斗筲”之性不可移,教也无用。这种观点属于__()

A.环境决定论

B.教育主导论

C.遗传决定论

D.外因决定论

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第6题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孟子,战国时期邹国人,是继孔子之后的又一儒学大家,提出性善论,政治上倡导仁政,推行王道,反对霸道

B.荀子,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒学的代表人物,完善了孟子性善论的学说,主张明礼仪、制天命而用之的思想

C.贾谊,西汉洛阳人,是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文,通过论史讽喻,委婉地批评了当时的政治,有振聋发聩的效果

D.韩愈,唐朝洛阳人,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者,反对浮华艳丽的文风,竭力主张文以载道,提出了陈言务去、词必己出的口号

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第7题
“蓬生麻中,不扶自直:白沙在涅,与之俱黑……故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也”这段话是我国古代思想家()

A.关于环境和教育对儿童心理成长作用的论述

B.关于强调学习的重要性的论述

C.关于强调积极思考和刻苦专研的论述

D.关于学习要循序渐进的论述

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第8题
下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的子先生多指的是孔子

B.孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家

C.《论语》是我国古代最早的语录体著作,后收入儒家五经之列

D.在《君子之风》中孔子形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境

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第9题
孔子是我国古代伟大的()

A.思想家

B.教育家

C.哲学家

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第10题
《论语》记载的是我国古代哪一位思想家的言论()

A.老子

B.韩非子

C.孔子

D.墨子

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第11题
教育史上,最先突出启发式教学思想的是我国古代思想家、教育学孔子。他从自己长期的教学实践总结出“
不愤不启,不惟不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”《学记》中也提出“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”的教学要求。在西方,苏格拉底在教学中重视启发,他善于用问答的方式激发和引导学生自己去寻求正确的答案。德国教育家第斯多惠在提倡启发式教学上也有著名,他的名言是:一个坏的教师送真理,一个好的教师则教人发现真理。这些教学思想对于今天的教学实践仍然具有启发意义。那么,什么是启发性原则?作为一名教师,在教学中应该如何贯彻启发性原则呢?

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