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（请给出正确答案）
A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道
B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果
D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号
答案
B、荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
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A.孩提：幼儿，儿童，一般指5—6岁
B.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
C.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名
D.始龀：指七、八岁的小童
A.列观：一般的宫殿,不举行重大典礼的地方。观，宫廷中高大华丽的楼台
B.传（zhuàn）：古时以来，专指人物传记
C.假吏：临时充任的官吏
D.斥候：指侦察兵
A.公车：指官员所使用的朝庭的交通工具
B.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称二京
C.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作附会
D.践祚：指即位，登基
A.祗（zhī）候：比较高级的衙役
B.刷卷：上级官员对下级官员的考查
C.下官：做官的人对自己的谦称
D.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿
A.仲，《说文》：仲，中也。仲，在排行中指居中的
B.季，《说文》：季者，少称也。如季叔，后引申为最后、末尾，如季军
C.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤：幼年死去母亲，称孤
A.茂材，又作茂才，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才
B.鄙是周代地方行政组织单位之一，五百家为一鄙，后引申为边邑、边境
C.工部是古代六部之一，隋朝开皇二年始设立，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令
D.甍是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死
A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后，民间特称医生。“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别。
B.“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思。
C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调喜悦;羽，声调激愤。
D.“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
A.薨：古代称候王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨
B.大夫死曰不禄，士曰死，庶人曰卒
C.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.少年：古代指青年男子，与老年相对
A.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步
B.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，清代叫庠
C.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米
D.周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以万乘称天子
A.笄是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄
B.记是古代以记叙为主的文体，如《桃花源记》；也可按时间记述史实，如《史记》
C.拓本是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本
D.经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官
A.举人原指被荐举的人，唐宋时指地方推举赴京应科考者，明清时指在每年一次的乡试中合格者
B.刑部又称秋官宪部，与吏、户、礼、兵、工并称古代六部，负责审定律令及审核刑狱
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D.《国语》是我国最早的国别体史书，共二十一卷，分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事件
