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[单选题]

我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人”是先知先觉者,无需教育;而“斗筲”之性不可移,教也无用。这种观点属于__()

A.环境决定论

B.教育主导论

C.遗传决定论

D.外因决定论

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C、遗传决定论

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更多“我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,他把人性由高到低分为…”相关的问题
第1题
董仲舒提出了“三纲五常”的理论,成为我国古代维护历代封建王朝统治的工具。()
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第2题
提出了著名的“四民分业定居论"的我国古代思想家是()。

A.管仲

B.孔子

C.孟子

D.荀子

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第3题
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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第4题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.孟子,战国时期邹国人,是继孔子之后的又一儒学大家,提出性善论,政治上倡导仁政,推行王道,反对霸道

B.荀子,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒学的代表人物,完善了孟子性善论的学说,主张明礼仪、制天命而用之的思想

C.贾谊,西汉洛阳人,是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文,通过论史讽喻,委婉地批评了当时的政治,有振聋发聩的效果

D.韩愈,唐朝洛阳人,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者,反对浮华艳丽的文风,竭力主张文以载道,提出了陈言务去、词必己出的口号

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第5题
从中国到世界,从古代到近现代,一批又一批的思想家站在时代的前沿,提出了先进的思想理论,吹响了时代的号角。下列历史人物中,创办《每周评论》扩大宣传马克思主义的是()

A.康有为

B.陈独秀

C.李大钊

D.胡适

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第6题
我国古代某位思想家说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”这位思想家是()

A.老子

B.墨子

C.孟子

D.孙武

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第7题
明代公安派作家袁宏道继承了思想家李贽提出的“童心”说理论,提出了“独抒性灵,不拘格套”的口号,力图纠正江西诗派的复古模拟之风。()
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第8题
古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之。”他是()

A.墨子

B.董仲舒

C.朱熹

D.李贽

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第9题

我国古代医学典籍《黄帝内经•素问》对医德进行了专门论述,提出了“()”的朴素人道主义思想。

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第10题
为保证政治法纪的大一统,董仲舒提出了(),从此确立了儒学的指导思想地位。
为保证政治法纪的大一统,董仲舒提出了(),从此确立了儒学的指导思想地位。

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第11题
西汉时期儒家代表人物董仲舒提出了“三纲五常”,为历代封建统治者所大力倡导。这说明价值观具有鲜明的阶级性。判断对错
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