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[填空题]

贞观年间玄奘在终南山的居留之地是翠微寺;他身为唐代高僧,被封三藏法师;他从长安西游,历尽千辛万苦,到达印度,著有()。

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第1题
贞观年间玄奘在终南山的居留之地是翠微寺;他身为(),被封();他从()西游,历尽千辛万苦,到达印度,著有()十二卷。
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第2题
秦岭终南山世界地质公园内分布有众多的寺院,是我国古代宗教传播的重要地区,唐代著名高僧、翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地是()。

A.普陀寺

B.感业寺

C.兴教寺

D.香积寺

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第3题
“在长安的慈恩寺潜心修读佛经,惊人的求知欲望不能得到满足……这才开始了佛的圣地天竺之行,历经千难万险,跋山涉水,徒步西行……他的经历让世人称奇。”材料中的“他”西行于()

A.开皇年间

B.贞观年间

C.开元年间

D.天宝年间

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第4题
下列时间不属于中国与日本交往史实的是()

A.日本商人来中国经商,日本物品居唐朝进口首位

B.贞观年间来中国的遣唐使有10多批

C.将五月初五的端午节传到日本

D.鉴真精心设计日本唐招提寺

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第5题
《西游记》并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间__(人名)西行取经的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载()

A.法显

B.玄奘

C.弘一

D.鉴真

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第6题
阅读下面短文,回答下面问题。 唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子,它们是好

阅读下面短文,回答下面问题。

唐太宗贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子,它们是好朋友。马在外面拉东西,驴在屋里推磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经。

17年后,这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历:浩瀚无边的沙漠,高入云霄的山岭,崎岖的路途,奇异的见闻……那些神话般的境界,使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道:“你多有见识呀!那么遥远的道路,我连想都不敢想。”“其实,”老马说,“我们跨过的距离是大体相等的,当我向西域前进的时候,你一步也没停歇。不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,按照始终如一的方向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,永远也走不出这个狭隘的天地。”

这个简洁的寓言故事,使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中,真正的天才与白痴都是极少数,本是智力相近的一群人,为何他们的成就却有天壤之别呢?

卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人能够明确目标,并知道怎样把目标落实;而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标……10年之后,他对上述对象再一次进行调查,调查样本总量的5%找不到了,其余95%的人的调查结果令他吃惊:属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁以外,在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色,还是那么普通与平庸;而原来与众不同的3%,却在各自的领域里都取得了相当的成功,他们10年前提出的目标,都不同程度得以实现,并正在按原定的人生目标走下去。

卡耐基的结论同样令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的差别,并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说,岁月的流逝只意味着年龄的增长,平庸的他们只能日复一日地重复自己。

也许,我们曾不满于自己的平庸;也许,我们曾抱怨过生活的无聊;然而,当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时,我们的生活也就掀开了新的一页。

(苇笛《为生活设定目标》)

文中的马与驴的不同在于:

A.驴总在屋里围着磨盘打转。

B.马取经回来大长见识。

C.马与大师有一个远大的目标。

D.驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。

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第7题
秦岭终南山地区是中国古代文化交流的重要地区,也是宗教传播的重要地区,大秦寺就位于终南山北麓,公元7世纪中叶罗马基督教教派传入中国内地,因唐代时称罗马为大秦国,所以称该教为“()”,称景教寺院为“大秦寺”。
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第8题
下图为中国邮政发行的纪念玄奘的特种邮票。若为此图填写介绍文字,正确的是()

A.西游天竺,译介佛经

B.治宏贞观,政启开元

C.东渡日本,弘扬佛法

D.平定叛乱,开疆拓土

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第9题
清朝中后期,北京成为戏班荟萃之地。在道光年间初步形成一个新的剧种是()

A.秦腔

B.京剧

C.徽调

D.昆曲

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第10题
在唐朝贞观年间,家境虽然贫寒,本人却有学识、有天赋的李四赴京赶考,金榜题名,从而改变命运。李四能够改变命运主要得益于()

A.禅让制度

B.宗法制度

C.分封制度

D.科举制度

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