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第2题
《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之__________，结构之谨严，材料之丰富，考证之__________，问题提出之深刻，剖析解释之__________，实在可为中外学者们的楷模。填入横线部分最恰当的一项是：
A.宏大、精准、周全
B.恢宏、精确、周密
C.庞大、精到、周详
D.宏伟、精妙、周严
第3题
《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之_________，结构之严谨，材料
之丰富，考证之_________，问题提出之深刻，剖析解释之_________，实在可为中外学者们的楷模。 依次填入横线部分最恰当的一项是（）。
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A.宏大 精准 周全
B.恢宏 精确 周密
C.庞大 精到 周详
D.宏伟 精妙 周严
第4题
关于《木兰诗》的常识说法不正确的一项是（）
A.《木兰诗》又称《木兰辞》，是南北朝时的北朝民歌，作者郭茂倩
B.乐府本是指古代音乐机关，先秦已有之，汉朝时定名为乐府，后来乐府渐渐成为一种带有音乐性的诗体名称
C.郭茂倩，字德粲，北宋郓州须城（今山东东平）人。编有《乐府诗集》百卷传世，其中保存了汉魏及南北朝时期的大量乐府诗
D.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被后人合称乐府双璧
第5题
上千年前楼兰古国是什么样的（）
A.楼兰商旅云集，市场繁华
B.古国之内，整齐的街道，雄壮的佛寺以及高耸的宝塔
C.政通人和，经济繁荣，物产丰富
D.丝绸、茶叶、葡萄以及珠宝、西域马等，最早在楼兰交易
E.许多商队经过楼兰时，都不敢停下休息
第7题
王安石的文学主张是（）A．论诗要有汉魏风骨B．创作诗歌要有兴寄C．文章应“有补于世”D．惟陈言之务
王安石的文学主张是（）
A．论诗要有汉魏风骨
B．创作诗歌要有兴寄
C．文章应“有补于世”
D．惟陈言之务去
