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[主观题]

王安石的文学主张是()A.论诗要有汉魏风骨B.创作诗歌要有兴寄C.文章应“有补于世”D.惟陈言之务

王安石的文学主张是()

A.论诗要有汉魏风骨

B.创作诗歌要有兴寄

C.文章应“有补于世”

D.惟陈言之务去

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第1题
下列说法有误的一项是()

A.诸子百家是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作

B.唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

C.乐府是指汉魏六朝文学史上出现的能够配乐歌唱的旧诗体,如《木兰诗》

D.有些古文,其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的铭、记、表、说,都表明了该文的文体

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第2题
下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是()

A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放之苏辛,元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言,江山代有才人出,各领风骚数百年

B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄,聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事

C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为赋、比、兴,按表现手法分为风、雅、颂,二者合称诗经六艺

D.《论语》中六十而耳顺,七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀

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第3题
我国文学史上为普通平民百姓立传的一人是()

A.王安石

B.欧阳修

C.韩愈

D.柳宗元

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第4题
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的作家是

A.柳宗元

B.韩愈

C.欧阳修

D.王安石

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第5题
主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.王安石

主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是

A.韩愈

B.柳宗元

C.欧阳修

D.王安石

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第6题
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是A.王安石B.欧阳修C.柳宗元D.韩愈

主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是

A.王安石

B.欧阳修

C.柳宗元

D.韩愈

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第7题
下列文学常识搭配正确的一项是()

A.《游山西村》 —— 陆游 —— 唐代

B.《曹刿论战》—— 《左传》 —— 纪传体

C.《出师表》 —— 诸葛亮 —— 《汉魏六朝百三名家集•诸葛丞相集》

D.《送东阳马生序》 —— 宋濂 —— 宋

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第8题
袁枚论诗主张()。

A.格调说

B.肌理说

C.性灵说

D.熔铸唐宋说

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第9题
王世贞的诗论主张是()。

A.以汉魏盛唐为法

B.以三代两汉为法

C.以晚唐为法

D.以宋人为法

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第10题
关于唐代文学,下列表述错误的是:A.唐代是古代诗歌发展的黄金时期B.唐代散文的重要代表人物有王安

关于唐代文学,下列表述错误的是:

A.唐代是古代诗歌发展的黄金时期

B.唐代散文的重要代表人物有王安石和欧阳修

C.唐代小说的主要成就是传奇小说

D.唐代创造了诗歌的另一种形式“词”,《忆秦娥》是这一时期词的代表作

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