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陈乐民先生在介绍西方民主政治发展的历程时有过这样一段概述:这条脉络是这样下来的:“大宪章”——洛克的思想——“权利法案”——“宗教宽容”——美国的“独立宣言”——法国的“人权宣言”。这条线代表了也反映了人类前进的方向。这条线实质上是早期资产阶级()
A.对专制王权的制约
B.对宗教思想束缚的抗争
C.对天赋权利的实践
D.对人类共同理想的思考
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C、对天赋权利的实践
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A.对专制王权的制约
B.对宗教思想束缚的抗争
C.对天赋权利的实践
D.对人类共同理想的思考
C、对天赋权利的实践
A.把物质文明、精神文明和政治文明有机结合
B.把坚持党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一
C.把发展民主、健全法制有机结合
D.把坚持人民内部民主和对敌分子专政有机结合
《道德经》第八十章:“小国寡人使有什伯之器而不用,使人重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来”。本阐述这段史料表达了老子怎样的思想。
A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱
B.他们企图推翻落后的封建专制制度
C.近代中国民族资本主义经济的发展
D.从传统中寻找向西方学习的合理性
A.黄宗羲是中国近代民主政治的先驱
B.从传统中寻找向西方学习的合理性
C.近代中国民族资本主义经济的发展
D.他们企图推翻落后封建专制制度
A.占统治地位的阶级及其政府必然通过社会制度的干预,使科学技术朝着有利于统治阶级的方向发展,满足其政治、经济、文化发展的需要
B.越是先进的、积极的、开明的社会制度,越是有利于科学技术的发展和繁荣
C.中国春秋战国时期科技文化的繁荣,得益于新的封建制度的建立和积极向上的文化气氛的形成
D.近代西方科学技术的兴起更是直接与资产阶级民主政治和思想解放运动相联系
E.社会主义制度,由于它的全部经济活动只是为满足广大人民群众不断增长的物质和文化需要,所以理应为科学技术的发展创造出更加优越的社会环境
A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”
B.民本主义,主张实施“仁政”
C.绝对尊君,强化独裁
D.强调以法治国