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[单选题]

《诗经》中用于祭祀宗庙的乐歌,称为()

A.风

B.颂

C.大雅

D.小雅

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第1题
《诗经》中祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀的作品多放在哪一类()

A.风

B.雅

C.颂

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第2题
下列选项中说法正确的是()

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共300篇,又称《诗三百》

B.王勃:唐代诗人,字,与卢照邻、杨炯、骆宾王并称为初唐四杰

C.孟浩然:唐代诗人,与王勃并称为王孟

D.《诗经》从内容上可分为风、雅、颂,风又叫国风,是各地的民歌。雅是宗庙祭祀乐歌,颂是宫廷乐歌

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第3题
《诗经》中的十五国风大多是()

A.正声雅乐

B.贵族诗歌

C.宗庙祭祀乐歌

D.民间歌谣

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第4题
下列文学常识的表述,不正确的一项是()。

A.在告,指官吏正在休假。唐宋官吏有常规性假日,每十天休一天假,称为“旬假”

B.江右,古时以面朝南为准,左为东,右为西。因此,古人把长江之东称为“江左”,长江之西称为“江右”

C.《国风》,指《诗经》中的民歌,《诗经》中还有《雅》和《颂》,《雅》是宗庙祭祀乐歌,《颂》是宫廷乐歌

D.商贾,指做买卖的人,是古代对商人的称呼,行走贩卖货物的为“商”,住着出售货物的为“贾”

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第5题

以下关于《诗经》的说法不正确的一项是()。

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它和乐、射、御、数、书一起被称为“六艺”。

B.风”“雅”“颂”是《诗经》的三部分;“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。

C.我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是《诗经》中的“国风”民歌;“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风、骚”就是指我国古代现实主义和浪漫主义传统,后代用它泛指文学。

D.“风”指十五国风;“雅”是宫廷乐曲歌辞;“颂”是宗庙祭祀的乐歌。

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第6题
下列关于《诗经》的说法,错误的一项是()

A.我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今

C.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》和《鲁颂》

D.《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子

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第7题
《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。其中有《玄鸟》篇开宗明义:“天命玄鸟,降而生商。”请问它最可能出自于()。

A.风

B.雅

C.颂

D.南

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第8题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《孔雀东南飞》中的伏惟,指下级对上级或晚辈对长辈说话装示恭敬的习惯用语

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,内容上分为风雅颂三大类。风大都是民间歌谣,雅是宫廷乐歌,颂是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于卫风的内容

C.《短歌行》中的杜康相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则泰杜康为祖师爷,有酒圣之称。后世常以杜康借指酒

D.《兰亭集序》中的岁在癸丑,古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序,指永和九年

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第9题
下列和《静女》有关的文学常识,表述不正确的一项是()

A.本诗节选自《诗经﹒邶风》。《诗经》多为四言诗,每句一般读成二、二节拍,如:静女/其姝

B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入了从西周初年到春秋中叶的诗歌500篇

C.《诗经》按内容可分为风雅颂三部分。风为民歌,雅分大雅和小雅,是宫廷歌曲,颂是宗庙祭祀的乐歌。其中风价值最大的

D.《诗经》主要的表现手法有赋、比、兴三类。赋,即叙述;比,即比喻,兴,是由它物引出所咏之物,即起兴

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第10题
下列表述不正确的一项是()
A.律诗,通常的律诗规定每首八句,每两句成一联,计四联。首联、颔联、颈联、尾联。每首的两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句B.李清照:号易安居士,南宋代女词人,作品《渔家傲》《如梦令》等C.《诗经》中,《风》是宫廷乐歌,又叫国风;《雅》是各地的民歌。《颂》是王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌D.《史记》包括12本纪(记历代帝王政绩)、30世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、70列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、10表(大事年表)、8书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)
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