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A.本文是篇史论，史论的目的不在就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的观点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张
B.本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住不赂者以赂者丧这一中心论点来立论，针砭时弊，切中要害，表达了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文主旨，语意深切，发人深省
C.本文是论说文，其结构的严密，论点的鲜明，堪称古议论文之典范。文章开篇即提出了六国破灭，弊在赂秦的论点，然后以史实为据，运用例证、引证、对比论证等方法，分别从赂秦不赂秦两类国家分析其弊端，又以假设申说如果六国不赂秦则不至于灭亡，从而得出为国者无使为积威之所劫哉的论断
D.最后，借古讽今，谏北宋统治者切勿从六国破亡之故事。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系，而且首尾照应
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
A.文中的生于忧患而死于安乐是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡
B.故天将降大任于是人也起承上启下的作用。大任指重大的任务；是人指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担大任的人
C.本文采用了总分总的结构，从个人的角度论证生于忧患，从国家的角度证明死于安乐，从而全面地论证了生于忧患，死于安乐这一中心论点
D.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡是作者由个人作为上升到国家治理而提出的论断
A.文本采用了总分总式的论证结构，对中心论点法者，治之端也从三个方面进行论述
B.作者大量引用《荀子》的观点主张，来突出儒家思想相比于其他学说，对当代构建人类命运共同体更具现实意义
C.文本借用名家的经典语句，并进行缜密有序的阐释，这种道理论证具有权威性和深刻性，具有较强的说服力
D.文本围绕荀子的相关学说，从法和君子两方面入手，就国家与国际社会的法进行了论证
A.文章从比较文化的角度展开分析，认为阴阳观念在中国有着重要意义
B.文章第二段将阴阳与阴阳五行学派进行对比，强调前者更有现实基础
C.文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点
D.文章多次否定并分析了一些错误的看法，充分体现了这篇学术文章的思辨性
要求：
1．题目自拟，联系材料，角度自选；不必以行政公文形式写作。
2．观点明确，条理清晰，论证充分，语言流畅。
3．不要大段摘抄材料。
4．作答在答题卡的指定位置(作答在其他位置的一律无效)。
5．字数在1000字左右。(60分)
A.文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同神态分别做了阐释
B.文中引用陆游的词句是为了论述陆游的人生经历，以及意象与自然物象、情象的区别
C.文中从审美活动的三种动力机制的角度，分别阐述了审美活动中产生的美的三种存在形式
D.文中着重阐述了情感和情象、想象和意象之间的关系，并对比分析了意境和境界，条分缕析，层次分明
