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A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
答案
C、古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
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A.荫，指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号
B.改元，是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位改用新的年号，也可以指一君在位而多次改用新的年号
C.古人纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如朔"指农历每月初一，"晦"指农历每月的最后一-天
D.中国的农历有闰年和平年之分,有闰月的一年称为闰年,为十三个月;没有闰月的年份则称为平年,为十二个月
A.欢迎词和欢送词一般都包括称谓、正文和祝颂语等几项内容
B.祝酒词就是一个称谓，对于场合是否有“酒”并不设限
C.追悼词在以书面形式发表时，大都要加黑框
D.开幕词和闭幕词首尾衔接，前后呼应，在比较正式的大型会议或活动中有着非常重要的作用
A.输入收件人姓名后需点击检查姓名核查姓名
B.对于请示性及要求性的邮件，可添加提醒，预设时间提醒收件人回复
C.发送前确认称谓是否合理、重点标注是否得当、落款时期是否正确，主题与收件人是否有错误或遗漏
D.未尽事宜可新建邮件继续跟进
A.古人大多认为，人性的善良，就像水往低处流一样自然
B.古人大多认为，没有人的天性是邪恶的
C.古人注重把乐善.向善的观念培植在儿童的心田
D.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是诸葛亮给他儿子的叮嘱
A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
B.稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地，头至地须停留一段时间。
C.古人幼时命名，成年即20岁时，取字，为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，如称屈平为屈原，李白为李太白。
D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
A.与人交谈或写信称呼对方父母，可薄称“家父”、“家母”。
B.在别人面前称呼自己的弟弟、妹妹，可用“舍弟”、“舍妹”。
C.称呼谈话对方的子女或收信人的子女，可用“令郎”、“令爱”。
D.对他人称呼自己已故的父母，可用“先父”、“先母”。
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死
A.切削温度可用自然热电偶法测量;
B.切削温度最高点一定在刀尖处;
C.常规切削速度范围内，切削速度越大，切削温度越高;
D.工件材料或刀具材料的导热性能越好，切削温度越低。
A.古人对年龄有特定称谓，按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知天命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓，谪左迁放属于降低官职
B.大漠孤烟直，长河落日圆中河指黄河，岱宗夫如何齐鲁青未了中岱宗指泰山，城阙辅三秦，风烟望五津中三秦指关中地区
C.千里共婵娟里的婵娟指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等
D.一门父子三词客，千古文章四大家。苏轼既是三词客之一，又是四大家成员，他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇
A．5why分析法是鼓励解决问题的人要努力避开主观或自负的假设和逻辑陷阱
B．一定要连续问5个为什么才可以
C．5why分析法能够帮助找出问题的根本原因
D．5why分析法需要从事情的结果开始着手
A.微生物出现在病人皮肤上，或已经传播到了病人周围的物品上
B.微生物必须传播到病人的手
C.微生物必须能够在医护人员的手上存活至少数分钟
D.医护人员洗手或手消毒一定是不正确的或完全被忽略了，或使用的手卫生产品不适当
E.污染的手或护理人员的手和另外的病人或物品直接接触，而这个物品会和病人直接接触
