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[单选题]

春秋战国时期,虽说礼崩乐坏,却完成了几件历史大事,不包括以下哪一项()

A.编户齐民

B.土地精耕

C.阶层的转换

D.南方的崛起

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B、土地精耕

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第1题
下列关于孔子所提倡的“礼”的阐述,不符合原文意思的一项是:

A.春秋战国时期礼崩乐坏,是孔子提倡“礼”的历史原因所在。

B.孔子提倡“礼”的结果是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度,也调节了当时的社会矛盾。

C.孔子所提倡的“礼”在孔子时代是作为国家的一种维护社会秩序的社会制度而存在的。

D.作为孔子提出的思想人格的肩负者的君子成为孔子所提倡的“礼”的肩负者。

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第2题
“礼崩乐坏”这个词产生于春秋战国时代。()
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第3题
春秋末期,王室权力衰微,天下纷乱,“礼崩乐坏”。这里“礼”指()

A.夏礼

B.商礼

C.周礼

D.汉礼

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第4题
文化是一定时期政治、经济的反映,下列现象对应不正确的是()

A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势

B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实

C.宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣

D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣

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第5题
一个时代,彻底的“礼崩乐坏”之后,列国“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中,急功近利的“霸道”,是国家生存与发展的必然政治选择:各国君主即为生存计,自不能不汲汲于富国强兵;乱臣贼子的弑君篡位,更是历史的惯相。历史走到这样的极端,当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是:

A.战国时期争霸是左右历史的力量

B.战国时期争霸是历史发展的必然

C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱

D.法家思想最符合战国时期的时代要求

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第6题
春秋时期,旧有的礼乐政刑制度丧失约束力量,“礼崩乐坏”已是大势所趋。()

此题为判断题(对,错)。

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第7题
孔子认为他所生活的时代是A.大同时代B.三代之英的时代C.小康时代D.礼崩乐坏的时代

孔子认为他所生活的时代是

A.大同时代

B.三代之英的时代

C.小康时代

D.礼崩乐坏的时代

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第8题
孔子认为他所生活的对代是()

A.大同时代

B.三代之英的时代

C.小康时代

D.礼崩乐坏的时代

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第9题
据记载,公元前609年莒国围君废除太子仆,太子仆便杀害国君后携带宝玉“出奔”鲁国,被鲁国以“弑君父”不孝“窃宝玉”不忠为由驱逐出境。由此可知,当时()

A.列国内部争权斗争激烈

B.鲁国深受儒学的影响

C.鲁国恪守宗法政治理念

D.礼崩乐坏成政治常态

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第10题
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻
燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,(),(),(),故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”——《论语•阳货》

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第11题
贾谊主张重视《春秋》、《礼》、《乐》、《诗》等儒家经典的传授。()
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